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2013年9月17日星期二

生活軼事：智能電話對人際溝通的影響

人際溝通是指人與人之間交換信息的過程，一般可分為語言溝通和非語言溝通兩個層面。人際溝通是人際關係的基礎，無論在家庭、學校，以至在工作間，人際關係的建立都是要經過人際溝通的。透過人際溝通，可以互相了解，建立關係。

人類自古以來利用不同的溝通工具來建立人際關係，例如語言、文字、圖像等等。當大家擁有共同的溝通工具，彼此能夠互通訊息，彼此便能團結起來，進行大量的團體活動，加快生產的效能。在《聖經》裡面記載著「巴別塔」故事，反映人際溝通的重要性。人們在地上大量繁衍，擁有共通的語言。有一天，人們想建造一座塔，塔頂通天，為要宣揚人的名。耶和華看見人們所圖謀的一切，為免人們將來做更糟的事情，所以變亂了人們的語言，使他們不能彼此溝通，於是人們便停工，分散在全地上。

在人類歷史上，每一種溝通工具的出現都為人帶來無限的方便。例如，從前我們要跟外地的親友通訊，便要透過郵遞服務來進行，來回信件可能需時幾天的時間。但是，當互聯網發明之後，我們只需按下一幾個鍵，便能即時跟外地親友通訊，十分方便，無遠弗屆。然而，先進的通訊科技真的能幫助我們建立人際關係嗎？在現今的香港，流動電話覆蓋率達到世界的前端，平均每人擁有兩部手機，並且超過六成用戶都選用智能電話。智能電話除了通話之外，還能上網、打機、睇片等等。正因如此，大部分人使用智能電話不是用於通話，而是用來娛樂自己。從前，一家同枱吃晚飯，有傾有講。但現在一家同枱吃晚飯，各自在玩弄手上的電話。從前，年青人參加海外交流營，跟外地人結交朋友。但現在年青人參加海外洨流營，只顧玩顧自己的手機，失去交流的意義。我曾經聽過一個故事，一對情侶假日約會拍拖，但整天的活動卻是一路行街，一路玩手機；一邊用餐，一邊玩手機。男友對著女友，也只能用手機即時通訊跟女友對話，因為大家已習慣用手機通訊，導致口語溝通生疏，說話口齒不靈，結結巴巴。

年青人因為使用智能電話而產生上述的溝通問題，年長一輩的人因為未能跟上科技的潮流，未能普通使用智能手機通訊，導致兩代人溝通的斷層，從而衍生不少家庭問題。另外，當大部分人都使用智能電話溝通，而少數人因為經濟問題未能使用智能電話通訊，導致被孤立，甚至被人排斥。所以，智能電話是現代人際溝通的好工具，但同時也是現代人際溝通斷層的罪魁禍首。請各位見面的時候，不要只顧著玩弄自己的手機，而要把握機會，跟眼前人面對面的對話，建立有效的人際溝通，增進彼此的關係。

遊記：上海青少年高校科學營

全國青少年高校科學營旨在充分利用和合理開放重點高校豐富的科技教育資源，發揮高校在傳播科學知識、科學思想、科學方法和提高青少年科學素質方面的功能，激發青少年對科學的興趣，引導青少年崇尚科學，樹立愛科學、學科學、用科學的思想，鼓勵青少年立地從事科學研究事業，培養青少年的科學精神、創新意識和實踐能力，提升青少年的綜合能力和整體素質，為優秀人才的成長奠下堅實基礎。

我們參加了由上海華東理工大學舉辦的上海科學營分營活動。華東理工大學原名華東化工學院，是新中國第一所以化工特色聞名的高等學府。經過半個多世的改革與建設，現已發展成為特色鮮明、學科協調發展的研究型全國重點大學。學校以「培育英才，服務社會；注重過程，勤奮求實；協調發展，特色鮮明」為辦學指導思想，以面向企業為主，不斷深化教育思想、教育內容、教育方法和課程體系改革，教學品質居全國及上海巿高校前列。

在華東理工大學，來自全國各省巿的高中同學有機會聆聽大學教授的課堂。第一堂由王輔臣教授主講，內容為渣油氣化、天然氣轉化、煤氣化及相關技術。他的研究內容主要是氣流床氣化技術，涉及高溫、高壓、多相、湍流條件下的流動與混合過程及相應的化學反應過程。第二堂由楊弋教授主講，內容為微觀生物攝影。他從事一氧化氮自由基生物學，巰基組學及心血管疾病的研究。

除了聽課之外，同學們有機會參觀上海化學工業區。它是國家級經濟技術開發區，是國家首批新型工業化示範基地、國家生態工業示範園區、全國迴圈經濟先進單位。上海化學工業區的開發建設引入了世界級大型化工區的「一體化」先進理念，為該區投資者提供最佳的投資環境、快捷的「水陸空」運輸條件，為化工區投資的企業提供極為便利的交通運輸服務。

除了學術研究外，同學們亦參觀了上海辰山植物園。該植物園是集科研、科普和觀賞遊覽於一體的綜合性植物園，由中心展示區、植物保育區、五大洲植物區和周邊緩衝區等四大功能區構成。它既展示歐洲、非洲、美洲和大洋洲的代表性植物，又將綜合樓、科研中心和展覽溫室三座建築聯繫在一起。同學在植物園裡面，接觸到許多奇珍植物，包括捕蠅草、豬籠草等等，令人大開眼界。

在七天的科學營之中，同學不但學到許多科學知識、參觀國家科研基地、親手進行科學實驗，更認識了一班來自各省巿的高中同學，開闊他們的眼界，擴大他們的人際網絡。所以，他們除了獲得一紙證書之外，更得到了一個難忘的國內科研體驗。這對他們日後升學及就業都有十分大的幫助。

遊記：江西(六)　遊江西

《遊江西》（普通話）

千里迢迢來江西，追尋廬山舊會議，

五老峰上看鄱陽；飛流直下唸唐詩。

龍吟虎嘯張天師，景德鎮裡買瓷器，

膝王閣上看全城，南昌建軍在八一。

遊記：江西(五)　後記

2013年復活節，我參加了「香港教師江西考察團」。在六天的旅程中，欣賞自然美景，遊覽了多個名勝古蹟，增進了本人的見識，實在獲益不淺。

首先，我們登上了江西有名的廬山。廬山被列為世界地質公園，因為它將大江、大湖和大山融為一體，是一幅活畫在眼前的山水畫。難怪自東晉以來，許多騷人墨均在此留下4000多首詩辭。其中最為人熟悉就是唐代詩人李白的《望廬山瀑布》「日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」從含鄱口上可以看到五老峰和漢陽峰把鄱陽湖團團的包圍起來，湖光山色融為一體，就像一幅美麗的山水畫。

我們隨後參觀了中國瓷器都──景德鎮。瓷器被列為人世非物質文化遺產，而西方人最早對中國的認識就是瓷器。由此可見瓷器包含了中國的文化精髓，而瓷也成為了東西方文化交流其中一個憑藉。在景德鎮古窯民俗博覽區內，我們看見一班技藝超卓的老師傅製造瓷器。他們只用一雙巧手，經72道工序，造出「白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡」的瓷器。每物都是獨一無二的藝術品，甚至有些瓷器在歐洲的拍賣會以天價售出，可見瓷器是世界公認的藝術品。但是，這種傳統工藝有失傳的可能，因為我見到只是年紀老邁的師傅，未見有年青人參與製作。另外，現代的瓷器製作多數改為機器生產，人手製造己經買少見少。所以，瓷器製造能否薪火相傳，真得值得懷疑。
江西省共有四座名山，除了廬山之後，還有三千山、井崗山和龍虎山。龍虎山是中國道教的發源地，第一代天師張道陵在此創立道教。道教注重人類與自然融和，互相尊重，共存而不相侵。在龍虎山，隨處都可見到獨特的丹霞地貌，沉積岩隨著地殼上升而露出水面，形成壯麗奇特的地貌。在群峰之中，蘆溪河蜿蜒流動。青青的山，襯托著綠綠的水，水上又有漁家搖櫓高歌，一幅人和自然融合的圖畫就這樣形成了。

旅程最後一站，我們來到了江西省會──南昌巿。在中國近代史之中，南昌是一個重要的地方，因為紅軍第一次武裝起義就在南昌發生，隨後全國各地都發生不同規模的革命活動，而南昌則打響了紅軍革命的第一槍。我們參觀了南昌八一起起義紀念館，該館原為江西大旅社。在1927年8月1日，紅軍便從這處發起了第一次起義，而8月1日也就成了中國人民解放軍的建軍紀念日。走了南昌起義紀念廣場之中，看著四面的工農兵浮雕，仰視八一起義紀念碑，凝望隨風而動的國旗，令我想起革命先烈的英勇事蹟。他們為了建立新中國，奉獻自己的青春和性命，真是令人敬佩。
在這次考察團中，我除了認識到江西的歷史文化之外，更加從隨團的122位教育同工身上學到許多知識與相處之道。例如，我的室友是一位歷史教師，他向我闡述中國近代歷史，使我認識了中國的革命演變。另外，一位女教師在旅遊車上為我們用子喉演唱粵曲，讓我知道在教育同工個個都是卧虎藏龍，十八般武藝樣樣皆精。我在本次考察之中，首次擔任團長助理一職，從工作人員的協作過程之中，我學會了如何有效帶領團隊，提升了本人的領袖技能。

遊記：江西(四)　滕王閣

滕王閣始建於唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。因李元嬰在貞觀年間曾封滕，王故閣以「滕王」冠之。滕王閣素有「江西第一樓」之譽，因「唐初四傑」之首王勃《滕王閣序》一文而得以名貫古今，文以閣名，閣以文傳。

《滕王閣序》　王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶懽。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

勃三尺微命，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？

鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！

遊記：江西(三)　景德鎮

景德鎮是中外著名的瓷都，製瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載「新平冶陶，始於漢世」，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年（1004年），宮廷詔令此地燒製御瓷，底款皆署」景德年制」，景德鎮因此得名。自元代開始至明清歷代皇帝都尤以青花、粉彩、玲瓏、頻色釉四大名瓷著稱於世。景德鎮瓷器享有「白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡」的美譽。