2014年8月19日 星期二

網絡小說:三國熊貓(三)

火燒蠻兵孟獲投順,地歸蜀相孔明收服

於是,孟獲與祝融再於被流放,但此時已無家可歸,只好投靠烏戈國王兀突骨,借其三萬藤甲兵助戰,以圖一雪前恥。

兀突骨領藤甲兵前來蜀營叫陣,孟獲與祝融緊隨其後。諸葛亮見狀,立即命令弓箭手於營前亂射。但是,利箭不能穿過藤甲,而蠻軍卻步步進迫。趙雲見狀不妙,一聲令下,蜀軍齊向蠻軍湧去。蜀軍手起刀落,但藤甲竟然刀槍不入,蠻軍絲毫無損。蜀軍驚慌之際,蠻軍已揮刀迎來,蜀軍多有走避不及,死於蠻兵刀下。趙雲奮勇作戰,但大勢而去,只好鳴金收兵,退回營寨,堅守不出。兀突骨見藤甲兵初戰勝利,本想乘勝追擊,但祝融卻勸阻,懼怕諸葛亮又施詭計。於是,兀突骨引兵後退三里,與蜀軍對峙。

當晚,諸葛亮又於帳下獨自惆悵,黃月英本欲安慰夫君,奈何無計可獻,不知如何應付藤甲兵。

黃月英道:「夫君愁煩,賤妾本應替其分憂。奈何心亂如麻,未得計謀,以助夫君退兵。」

諸葛亮聽後,轉臉不看,低聲嘆道:「我本來有一計可以擊破藤甲兵,以解蜀軍之困,但此計卻萬萬不可用!」

黃月英問:「為何不可用?」

諸葛亮回答:「賢妻可否記得當年赤壁,我如何聯同吳軍擊破百萬曹兵?」

黃月英說:「當然記得!夫君用的是火。對!藤甲容易生火!我軍若用火攻,必能擊破藤軍兵!」

諸葛亮回答:「此言差已!賢妻可否記得我等來此不但要收復失地,更是要收復人心。若我用火攻,三萬藤甲兵必敗,但蠻兵也會因此滅族,而我則負上種族屠殺的罪名,必遭天讉,折壽十年。」

黃月英對答:「夫君既有兩難,難於定奪,但現時蜀軍正處於水深火熱之中,我等若不用此計,早晚必被蠻兵殲滅。與其坐以待斃,不如讓我充當罪人,火燒藤甲兵,為千夫所指,更願為夫君折壽十年,以解其困。」

諸葛亮急曰:「賢妻之好意,吾豈不知?如今之計,只好用火攻。我身為蜀軍丞相,不用賢妻代勞,所有後果就讓我一力承擔吧!」

次日,諸葛亮命按著《平蠻指掌圖》,到達盤蛇谷觀察地形,發現此谷兩邊高山懸崖,谷中只有一狹小通道,兵馬只能單排行進。於是,諸葛亮命趙雲於谷口兩邊放置多架糧車,內藏易燃之物,以作引火之用。另外,他命魏延出戰,只許敗不許勝,並要連敗十四回,讓蠻兵怠慢,以便引誘敵軍進入盤蛇谷,再以火攻。魏延領命後,便出營作準備。趙雲隨後欲出,但被諸葛亮召回帳中。

諸葛亮對趙雲說:「我知魏延生性暴躁,他必定為發心頭之憤,滅殺蠻族。但是,我來此地不是滅族,而是要收服牠們。請你緊記我的說話,為蠻族留有餘口。」

數日後,蠻兵再到陣前搦戰。此時,魏延便依計行事,迎戰兀突骨,奮戰數回合便佯裝敗倒,往盤蛇谷方向逃去。兀突骨不虞有詐,領藤甲兵追擊蜀軍。孟獲與祝融見狀,亦隨後追去。元突骨到達谷口,見谷口擺放收數十輛糧車,車上裝滿了大米。兀突骨以為蜀軍落慌而逃,遺下糧食,逃入谷中,於是領三萬藤甲兵殺入谷中,而孟獲與祝融一直隨後。

當所有藤甲兵進入谷的侯時,兀突骨卻未見蜀軍蹤影,此時孟獲與祝融深感不妙,認為又是諸葛亮的詭計。突然,一聲砲響,兩邊山崖投下火種,蜀軍立於山上,往下向蠻兵亂射火箭。蠻兵驚恐,陣形混亂,而身上藤甲又中了火箭,頓時三萬藤甲兵成了火人。此際,趙雲與魏延於盤蛇谷兩邊揮兵入內,見敵便殺。兀突骨雖然身軀被火燃燒,但仍奮力迎戰,與魏延苦戰數十回合,但因體力不支,最後被魏延揮刀斬殺,身首異處。

孟獲中了火箭,迎戰前來的趙雲,但見大勢已去,精疲力竭。趙雲本欲一槍而下,去除心腹大患,但此際祝融飛身來救,以雙手擋住了趙雲的紅纓槍。孟獲傷重,已入昏迷,祝融雙手刺穿,血染全身。趙雲見狀,記得諸葛亮的囑咐,留有活口,於是便放下纓槍,命領士兵把傷重的孟獲和祝融送回蜀營,待丞相發落。

火燒藤甲兵

孟獲和祝融被送到蜀營,祝融流血不止,快將昏厥。黃月英見狀,立即從懷中取出白藥,替孟獲與祝融塗抹傷口。白藥果然靈驗,膏藥所塗之處,立即止血,燙傷也即時止痛。原來,黃月英於南陽之時,偶遇神醫華佗,請教醫藥之理。華佗見黃月英虛心愛教,故授與白藥配方,但藥材必須採自雲南山區,無污染之境。此際,黃月英就地取材,煉製成藥,用以救命。祝融敷藥後,病情明顯轉好,但孟獲仍處於昏迷,而身上被火燒之處變成黑色,原本全身純白,變成黑白分置,雙眼更有兩個大黑眼圈。


十天之後,孟獲終於甦醒,見妻子祝融伴於左右,遂問之:「吾等身在何處?」

祝融答曰:「我等正處蜀營之中。自盤蛇谷一役後,我等身受重傷,幸得丞相格外開恩,予以收容,並得其妻悉心照料,我等方能保存性命。」

孟獲驚道:「我觀營外沒有守衛,汝隨我立即動身,逃離蜀營,另謀東山再起。倘若再被諸葛亮擒獲,吾不忍再受凌辱。」

祝融驚忙道:「夫君勿憂!丞相並無加害之意,更無羞辱之心。丞相曾向我應諾,待夫君傷癒後,可領殘餘士兵,無條件地返回家園。」

孟獲聽畢,心有疑色。隨後慢步走出營外,只見殘餘將士,個個身負重傷,垂頭喪氣。眾將士見孟獲,便一起跪在牠腳前,哀求道曰:「大王!不要再戰!吾等已家破人亡,不求意氣,只求存命!」

孟獲見狀,心中慚愧,無臉目再見弟兄們,於是便領妻,兩個逕自離開蜀營,返回老家,從此隱世埋名,不問世事。離營三里,卻聞馬步聲,孟獲心感不妙,以為是蜀國追兵。後方身影漸近,漸漸才看出原來是趙雲。祝融上前迎接,問其何故追來。

趙雲道曰:「丞相知汝等傷癒離開,深怕途中缺乏糧水,故特命本將接援,將糧水送上,以防中途休乏。」

祝融道謝,接過禮物,便拜別趙雲。此際,孟獲心中一片茫然,佇立良久,忽然對妻說:「走吧!我們回蜀營去,投靠丞相。」

祝融聽畢,熱淚盈眶,與夫君挽手回頭走路,直奔蜀營。諸葛亮自孟獲不辭而別,離營而去,心中忐忑不安,獨自於營前徘徊,待趙雲回來,報告糧水已安全奉送孟獲,但他心裡仍感鬱悶,遂命令將士入營休息,獨自一人在營前沉思。由正午開始,直到日落,諸葛亮一直站在營前,看著孟獲逃去之路,盼能看見牠的踪影。在斜陽的餘暉下,兩個身影漸漸步近,原來是孟獲與祝融回來蜀營。諸葛亮見狀甚喜,上前迎接。

孟獲見丞相親迎,便立即下跪,說:「罪人孟獲叩見丞相,吾等無事興浪,導至生靈塗炭,戰火連天,求丞相發落,予以懲罰。」

諸葛亮聽畢,隨後雙手扶起孟獲,說:「古言有云,浪子回頭金不換。今汝能痛定思痛,反思己過,可見改過自身。吾不予以罰,但求汝等能信服天子,歸順西蜀。」

孟獲回答:「吾不但歸順西蜀,並將境內土地全獻丞相。望丞相能將吾等乏為庶人,流放塞外,永不踏足南中。」

諸葛亮笑曰:「汝等能歸順天子,實屬幸事。至於南中入蜀,我樂於接受,不過我要指定為王之人。」

孟獲急答曰:「謝丞相統領南地,實屬南地之幸。至於南王,實屬丞相無異!」

諸葛亮回答:「非也!」

孟獲說:「莫非趙雲?」

諸葛亮回答:「亦非也!本人有意仍立孟獲為南王,繼續統領南中,以安國邦。」

孟獲雙眼盈淚滿眶,感激丞相恩典,隨後一同入營,當夜酒宴解穢,歡歌作樂,好不熱鬧。

次日,蜀兵起行班師回朝,欲渡瀘水。此時雖過雨季,但河水仍然高漲,水流湍急,致使蜀軍不能過渡。諸葛亮詢問從人何故天氣怪常,參軍黃月英回曰:「丞相!瀘水湍急,並非天時反復,而是喪命蠻人之哀號,因未得安息而興風作浪。」

諸葛亮聽畢後,便命隨從於河邊設壇,以麵團製成蠻人之頭,內藏竹葉填充,一列在河邊排開,以作祭奠亡靈。諸葛良舉杯向天,澆酒於河,頓時風雲色變,湍流慢慢放緩,冤靈已得安息。

祭祠後,蜀兵陸續渡河。諸葛亮有意將麵粉蠻頭沉於河底,以慰亡靈,但黃月英認為亡靈已得安息,丟棄食物實屬浪費,於是便將祭品轉贈孟獲,而蜀軍則全身而退,回到成都,朝見天子。

蜀軍走後,孟獲仍為南蠻王,統領南中各地,各族平安度日,生活無憂。孟獲看著麵粉蠻頭,對丞相念念不忘,心裡甚是感恩,能得丞相如此厚愛,因而發誓,為答謝丞厚恩,今世永不殺生,每日茹素,永不吃肉,改為吃丞相御賜的麵粉蠻頭。日復一日,熊貓一族全部吃素,並稱這種食品為「饅頭」。又因為「饅頭」內藏竹葉,慢慢地熊貓也改為吃竹子了。

這就是何解熊貓雖然擁有肉食牙齒,卻只吃竹葉的原因。你可能不相信,但直到今天,仍有許多人相信「諸葛亮義釋貓熊」的故事。如果你有機會到四川旅遊,不妨到勉懸武侯祠去看一看。你會發現武侯祠除了供奉諸葛亮之武侯之外,在旁邊的廟宇中,也供奉著黃月英娘娘,而她身下的座騎正是口含竹葉的熊貓。



網絡小說:三國熊貓(二)

孟獲堅守瀘水營寨,孔明智破蠻邦獸兵

隨後,孟獲與祝融皆被釋放,渡過瀘水而回歸山寨。

孟獲被釋後氣憤填胸,不甘受辱,本欲次日領領兵再戰,但被妻子祝融勸阻。

祝融說:「諸葛亮實屬礦世智將,曾於赤壁火燒曹軍,又於魚腹浦以八陣圖囚困吳將陸遜。我等只是蠻方無知蠻族,空有勇武,心無計謀。今次兵敗便是明證。我認為蠻兵應以瀘水天險而守,於河水南岸築建土牆高樓,拒蜀軍於岸北。現正酷暑之際,易生疾病,蜀軍多有水土不服,遂而病倒不起。我們只需以逸待勞,待蜀軍糧草用盡,自然退兵。倒時候,我們再一舉進擊,必能攻取永昌。」

孟獲聽後,甚覺有理,於是兵守不出,困於土牆高寨之內。七月天時,雨水甚豐,導致瀘水湍急,蜀軍人馬皆不能渡。諸葛亮派魏延偵察,發現下游流沙口水淺,流速緩慢,便下令三千士兵渡河,望能斷蠻兵糧道,再揮軍敵方。

魏延帶領三千士兵於流沙口渡河,眾人見水淺及膝,便寬衣解帶,放於馬背下,牽馬而渡。但是,當眾人走到河中心之際,日正中午,陽光把河水蒸發,形成有毒瘴氣。蜀軍吸入之後,口吐白泡,身體抽搐,倒在水裡,多有淹死。魏延也吸入瘴氣,身受瘴毒,於是命令殘兵爬回北岸。

諸葛亮隨後趕到,見狀甚為驚恐,遂即命中毒士兵服用草藥。魏延等人雖保住性命,但元氣盡傷,一時三刻未能出戰,只好回到營中養傷。當晚,諸葛亮苦思無策,獨自在帳中嘆氣。

黃月英見狀便道:「夫君勿憂!賤妾多日遊走山中,觀察地勢,已知瀘水西方有一高山,為瀘水源頭。丞相可派兵前去築成堤壩,儲水數日,待蠻兵不察之時,打開水閘,放水淹浸敵方。此際蠻兵必然大亂,我軍便可於山後小徑引兵追擊,便可輕易生擒孟獲。」

水淹蠻兵

之後,黃月英便雙手舉前,奉上自製的《平蠻指掌圖》。

諸葛亮得此圖,如獲至寶,歡喜曰:「吾得賢妻,實為三生有幸!」

諸葛亮依計行事,派趙雲往瀘水上游築建提壩。連日大雨,水壩滿溢。諸葛亮便下令放水,洪水依山勢一湧而下,沖倒蠻兵營寨。蠻兵不闇水性,多有淹死。孟獲與祝融手抱木塊,幸而保命,但此時蜀兵已抄小路來到,二人再被擒獲。

諸葛亮看見孟獲,怒叱道:「汝等再被俘虜,可否心服口服,記得當日誓言,歸順天子?」

孟獲氣怒曰:「我豈能服氣?今次再次兵敗於斯,非因吾等不力,而是汝等再施詭計!我不能服!」

此時,黃月英用眼神提示諸葛亮,諸葛亮停了一陣子,便說:「罷了!本人再放縱汝等一次。若你們再敗,勿再頑固,必要歸順天子!」

網絡小說:三國熊貓(一)

南蠻異軍突起,永昌蜀將命危

熊貓,又稱國寶,身上長著黑白兩色的毛髮,體形肥胖,加上一雙大大的黑眼圈,樣子甚為可愛。熊貓源自中國四川與雲南一帶,數目稀少,以竹葉為食物。但是,根據生物學的分類,熊貓屬於食肉目熊科的一種哺乳類動物,與北極熊相近。另外,熊貓的牙齒結構為犬齒型,意即食肉型牙齒。既然熊貓擁有食肉動物的特徵,但為甚麼現時的熊貓只吃竹葉呢?


熊貓

如果要解答這個疑問案,我們必須翻查西晉人陳壽所著《三國志˙蜀志》,其中有以下一段記錄:

建興三年(公元225年),南蠻王孟獲起兵十萬反叛,永昌群被圍,太守王伉堅守城池,情勢危急,故派小卒星夜前往成都求援。蜀國丞相諸葛亮得知軍情危急,立即決定親自南征,以收復失地。次日,諸葛亮率領大將趙雲、魏延,以及十萬大軍出發。就在出城的那一刻,城後突然響起急速的馬蹄聲,一名頭戴黑帽、面被黑紗的黑衣人乘馬飛奔過來。眾將見狀甚恐,以為有刺客對丞相不利,立即列陣阻擋,保護孔明。

然而,諸葛亮卻氣定神閑道曰:「將士勿驚,此人為內子黃月英。她必定有事找我,引她來見我吧!」

黃月英被將士引見諸葛亮,先敬禮作揖,然後道曰:「夫君遠行,為何不辭而別?」

諸葛亮回答說:「我知妻房愛我深切,必不忍離別,故日出起行,不便通知。」

黃月英說:「我愛夫君理所當然,但此行不是前來辭別,而是同行南征,汝必有用我之處!」

諸葛亮聞後,驚曰:「此話何解?請細細道來!」

黃月英回曰:「愚有片言,望丞相察之。南蠻恃其地遠山險,不服久矣;雖今日破之,明日復叛夫用兵之道:『攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下。』我自小飽讀詩書,文韜武略皆懂一二。若夫君許我同行,必有助收復南蠻。」

諸葛亮聽畢甚喜,道曰:「妻言甚是!准其同行,並封汝為參軍,商議軍中大小事項。」

蜀軍行進十日,到達永昌郡。太守王伉聞丞相親來救援,率隨從數人出城迎接。

諸葛亮看見王伉,便破口大罵:「太守為何失職?天子派汝坐鎮永昌,擁兵三萬,而且守將又是久歷沙場的勇士,然而汝卻未能擊破蠻兵,反被圍困城內,實在有失國體。」

王伉聽後徨恐,回答曰:「丞相熄怒!容我道出由來,讓丞相定奪,我定必甘願領罰。」

諸葛亮不作一聲,擺手示意,讓王伉自辯。

王伉作揖以示謝意:並曰:「本人領受王恩,率兵鎮守永昌已有數年。初到此境,山窮水盡,四周了無人煙,只見飛禽走獸,不見南人蹤影。因此,我與眾將士休養生息,屯兵耕作,開墾農田,將荒蕪之地打造成田園樂境,而軍士也能自給自足,生活本來無憂。然而,自上月開始,士兵往城外耕作期間,夜晚卻被發現陳屍荒野,身首異處,血肉模糊。我本來以為是野獸所為,故於田野安置捕獸器,打算捉拿元凶。」

諸葛亮問:「你捉到凶手沒有?」

王伉回答:「捉到了!元凶的確是一頭猛獸,渾身白毛,身形豐碩,四肢恐武有力,口中長有療牙,眼神凶狠,甚為恐怖!然而,最恐怖的不止於此,而是該頭猛獸會說起人話!」

諸葛亮驚曰:「此話當真?一頭野獸竟然會說人話?」

王伉回答:「此話並非虛言!本人與隨從皆能作證!」

此時王伉隨行將士同聲說:「是的!太守並無謊言!請丞相明察!」

王伉繼續說:「我本想捉拿此獸,困於大牢容後再審。豈料當解開捕獸器之際,該獸狂性大發,揮舞雙爪,向本人施襲。幸得將眾士奮不顧身,與該獸搏鬥,終把牠殺死,但將士亦死傷無數。在該獸離留之間,臨死前作出威嚇,說牠只是負責偵察蜀軍,隨後還有十萬獸兵前來攻打永昌。言畢後,牠便死了,我們卻感到無比驚恐。果然,不出兩天,十萬獸兵便把永昌圍得水洩不通。其首領名曰孟獲,驍勇善戰,把我兵殺到片甲不留。我軍慘敗,只好退守城池,並連夜乞求援兵。」

諸葛亮聽畢,本來感到驚愕,但慢慢回復平靜,說:「原來如此!罪不在於你,是我錯怪了!」

王伉急忙回答:「謝丞相明察!請丞相領兵解永昌之危!」

言畢,一干人等入城先行休息,次日備戰蠻兵。

第二天,孟獲領兵十萬於城下搦戰。諸葛亮登城樓視察,果然如王伉所說,蠻兵是會說話的猛獸,並且個個身型魁梧,凶狠無比。

孟獲看見諸葛亮,便在城下大聲說:「你就是蜀國丞相諸葛亮?」

諸葛亮回答:「在下正是!」

孟獲繼說:「蜀國竟然派一個文弱書生應戰!真領我大為失望!我等本為雲南熊貓一族,世代安居此地,本來無憂。豈料汝等竟侵佔土地,毁我家園。今日我必攻破此城,將汝等碎屍萬段!然而,我不欲以眾服寡。我的妻子是猛將一員,名曰祝融,為火神後代,欲與蜀軍英將單挑對戰,以決勝負。未知意下如何?」

眾士兵聽畢,感到受辱非常,但又驚懼無比,無一敢出戰迎敵。過了半響,魏延自薦出迎,未及諸葛答允,使逕自上馬出城迎戰。魏延走到城門前地,只見一頭白毛巨獸,伸出雙爪,向他襲來。魏延揮刀來拒,雙方僵持數十回合,未分勝負。此刻,趙雲見魏延體力不支,有敗倒之勢,於是出城相助。二人驅馬圍著祝融,一面飛奔,一面作出攻擊,但都被祝融利爪擋開。祝融不但沒有被打倒,還步步進擊二人。趙雲和魏延見狀不妙,立即趕馬入城。

孟獲見祝融單挑獲勝,便發號令,十萬獸兵立即湧前與蜀軍交戰。蜀兵因未見過如此陣勢,驚徨失措,神意未定便被獸兵所襲,有的被撕開兩邊,有的被咬破頭顱。蜀軍陣勢混亂,個個落慌而途。諸葛亮見狀,便下令關上城門,堅守不出。孟獲見未能即時攻破城門,於是後退三里,安頓紮營,以待來日再戰。

當夜,諸葛亮親臨營地,探問趙雲與魏延之傷勢。

二將見諸葛亮,便道:「末將戰敗,無功而還,懇請丞相降罪!」

諸葛亮回曰:「罪不在汝等!罪在叛賊孟獲!牠們不知天子厚恩,竟擁兵來犯!吾誓必將其擒獲而辱之!」

二將問:「丞相有何妙策以退敵?」

諸葛亮說:「吾早在出茅廬之前,已聽聞蠻人有驅獸作戰的流傳。如今親眼目睹蠻兵勇武,實比傳說有過之而無不及。汝等勿懼,本人已有妙計,明日必擊破蠻兵,生擒孟獲!」

二將聽後雖有疑惑,但都不敢追問,只聽任丞相的調度。

再次日,兩軍城下對壘,祝融又來搦戰。諸葛亮指派趙雲、魏延二將出迎,但只許敗,不許勝,誘其靠近城門。於是,二將驅馬迎戰祝融,交戰數十回合,二人未能獲勝,佔於下風,並敗退往城門奔走。祝融殺得興起,不問因由便往城門直奔,豈料到達門口之際,城上忽然投下亂石與繩網。祝融不慎中計,困於網中,不得抽身,活活被擒。

孟獲見妻困於網中,恐有差池,遂即下令全軍進攻。此時,諸葛亮一聲令下,從城門推出數十台木製怪獸,個個面目猙獰,口中噴火,向蠻兵推進。蠻兵本是禽獸,對火甚為恐懼。現在眼前竟是噴火怪物,弄不清由來,個個落慌而途。孟獲見狀甚為驚懼,本欲往後便走,但未及趙雲與魏延的腳步快,一跤跌倒在地,交戰數回合,便被二將擒獲。

木獸

孟獲被擄,引到諸葛亮跟前,但仍態度傲慢,口出狂言。諸葛亮怒氣填胸,本欲命令手下,將孟獲推出營外斬首。

此時參軍黃月英進言:「丞相!且慢!難道你忘記此行不是要收復失地,而是要收復人心?」

諸葛亮聽畢,愰然醒覺,急道:「罪人孟獲!你知罪否?今天本人欲加害於你,但念你世代長居於斯。若你肯歸順天子,以往罪過一筆勾銷!」

孟獲回答:「我今天兵敗於此,不是因為獸兵懦弱,而是中了你的詭計。如果你放我回寨,容我重整旗鼓,另日再戰。倘若再敗,方肯歸順。」


諸葛亮聽畢,微笑道:「此言甚好!汝等切勿食言!」

2014年8月4日 星期一

生活軼事:性格操練-港孩的解毒劑

香港作家黃明樂在2009年寫了《港孩》一書,指出香港現今學童普偏的「三低」問題,分別為自理能力低、情商(EQ)低,和抗逆能力低。我十分認同她的觀點,就以我自己作為前線教育工作者的經驗,最近帶領學生進行內地交流作為例子,便能證明香港學童普遍存在嚴重的「三低」問題。第一,因著內地宿舍沒有空調,他們便太喊辛苦,這說明他們抗逆能力低。第二,因著大會實行閉營活動,不准他們夜遊逛街,於是態度消極,未能積極投入活動,這說明他們情商低。第三,每天他們起床後都沒有執行被舖,宿舍一片凌亂,遍地垃圾,這說明他們自理能力低。


「港孩」不單是香港才有的問題,其實在現代化的城巿中,世界各地都普遍出現類似的問題。所以,世界各地的教育工作者都試圖尋找方法,去幫助家長和教師處理學童「三低」問題。因此,不同類型的工作坊與訓練營便應運而生,例如暑期黃埔軍校訓練營,學童抗逆工作坊等等。然而,從屬靈的角度來看,學童「三低」問題其實源於性格沒有好好操練。李常受弟兄於1954在《性格》一書指出,一個人的性格分為「生性」與「習性」兩種。「生性」指與身俱來的性格,例如生性剛強或懦弱。但是,這部分只佔性格的三成,而其餘的七成便是「習性」,例如懶惰的習慣或勤勞的習慣。許多的研究指出,大部分成功人士的成功原因不是因為他們擁有良好的「生性」,例如天資聰慧,或者有驚人的記憶力,而是因為他們擁有良好的「習性」,例如高自理能力、高情商,和高抗逆能力。百分之三十的「生性」是沒法改變的,但我們可以藉著操練來培養其餘的「習性」。

李弟兄在《性格》一書指出,照著《聖經》,良好的性格共有三十點,分別為真、準、緊;勤、大、細;穩、忍、深;純、正、靜;專、公、敞;親、熱、就;剛、柔、順;苦、低、貧;恆、難、壓;明、厚、重。台灣眾召會在以往的數十年間,照著「性格三十點」舉辦「親子健康生活園」,目的是讓家長陪同孩童一同操練,培養良好的性格,作個合乎主作的器皿。因著服事者的勞苦,藉著數十年的性格培訓,青少年一個個被培育起來,作個愛神愛人的好器皿。根據統計,在台灣接受全時間訓練的學員,有一半以上都是從小參加「親子健康生活園」,受過良好的性格培育。

香港的兒童工作在幾年前有一個轉捩點,就是要培育兒童良好的性格。因此,在2013年,我們便舉辦了第一期暑期「親子健康生活園」,題目為「性格操練-真、準、緊」。今年我們舉辦第二期,題目為「性格操練-純、正、靜」。照著李弟兄在《性格》一書的定義,純是單純而不攙雜,就是動機單純,作事不帶副作用正乃指不偏不倚說的,凡事都要適乎中;靜是心思、情感、意志,都要靜
在創世記,從約瑟身上我們可以看到純、正、靜的例子。第一,約瑟是純的。他不受波提乏妻子的色誘(創三九7-8)。第二,約瑟是正的。雖然他的哥哥們陷害他,但他卻以正直對待他們,不施以報復(創四五4-8)。第三,約瑟是靜的。雖然他被冤枉而下在監裡,但他卻默不作聲,將自己交在神的手中(創三九20-23)。


今年暑期「親子健康生活園」於813日在沙田園區舉行,共有四十多個家庭參加。在三天兩夜的時間裡,藉著兒童帶動唱詩、兒童排課程、戶外活動、大地遊戲、家長交通和成果展覽,各位兒童在性格上都得到了不同程度的成全。例如,他們平日在家中沒有執拾床舖的習慣,但在這裡卻學會起床摺被,自理能力也被培養起來。他們平日在家中跟父母太吵太鬧,但在這裡卻學會跟父母一起禱告,情商也被建立起來。他們平日在家中習慣享受空調,但在這裡卻忍受到沒有空調的房間,抗逆能力也因此而來。平日在家中的「三低港孩」,在這裡卻成為「小神人」,學習如何操練靈,培養良好的性格。

另外,在這個營會中,受益的不單是孩童,家長也得到幫助。常言道,孩童是父母的一面鏡子,他們擁有那一種品性,也反映出父母擁有同類的性格。所以,當父母經常批評兒女經常打電動的時候,有沒有省察自己也時常機不離手?我們要求子女操練性格的時候,同時也自己必須先好好操練。如果父母性格操練得好,子女才有機會擁有良好的性格。否則,父母只一味要求子女照著指令做,自己卻一動也不動,最後子女失去榜樣,便無法培養成為擁有良好品格的人。

 現時香港部分家長屬於「外判型家長」,意思是將照顧和教導孩子的工作外判給其他專業人士。例如,孩子的飲食由家庭傭工照顧,孩子的教育由學校負責,孩子的課餘時間由補習社或興趣班去打發。然而,屬世的工作可以外判,但子女的教導卻不可以,因為父母是子女人生的第一個導師。在營會裡面,家長必須跟子女一同參與各種活動,例如一同上課,由各家長主持,跟子女互動學習。在大地遊戲之中,家長都能回轉像嬰孩,跟孩子一同喊口號,一同帶動唱詩。因此,孩子有了榜樣,並且在同儕幫助之下,個個都能好好操練,被靈充滿。


雖然三天兩夜的營會結束了,但神人家庭健康生活操練卻沒有停下來。各個家庭在日常生活中都需要操練晨興、禱告、接觸人、聚會與奉獻財物,並且要有性格的操練,不發怨言,不起爭論,正直的對人講說神的話,彼此接納,不批評人,不論斷人,默想主話,唱詩,與主交通,體諒人,顧到人,合理待人。但願我們都能好好操練性格,作個合乎主用的器皿。

2014年8月3日 星期日

遊記:法國巴黎 Paris

巴黎(Paris)是法國的首都,也是法國的政治與文化中心。她被認為是世界上最重要的全球城巿之一,一般普世觀念上與日本東京、美國紐約、英國倫敦並列世界四大國際級都巿。許多國際組織都將總部設立在巴黎,例如聯合國教科文組織、經濟合作與發展組織、國際商會等等。

艾菲爾鐵塔(Eiffel Tower)

艾菲爾鐵塔(Eiffel Tower)是位於巴黎戰神廣場的鐵製鏤空塔,世界著名建築,也是法國文化象徵之一,巴黎巿的地標,巴黎最高建築物。鐵塔建於1889年,為給第一屆世界博覽會開幕典禮剪綵之用。時至今日,鐵黎已成為遊客到訪巴黎必到的景點。

凱旋門

拿破崙跨越阿爾卑斯山

凱旋門位於法國巴黎的戴高樂廣場中央,香麗舍大街的西端,是法國皇帝拿破崙為紀念1805年打敗俄奧聯軍的勝利,於1806年下令修建而成的。可惜,凱旋門還未竣工,拿破崙因為半島戰爭、萊比鍚戰役和1812年對俄國的入侵而遭到失敗,最後被流放到厄爾巴島。雖然他後來逃離厄爾巴島,重奪王權,並向俄軍發動攻擊,但最終在1815年於滑鐵盧戰役中再次兵敗,被流放到聖赫倫那島,並死在那裡,離開他夢寐以求的帝王夢。

凡爾賽宮

路易十六與瑪麗皇后

法國大革命的自由女神

凡爾賽宮位於巴黎西南郊外凡爾賽鎮,於1979年被列入《世界文化遺產名錄》的芯界五大宮殿之一,其他宮殿分別為北京故宮、英國白金漢宮、美國白宮,和俄羅斯克里姆林宮。宮殿始建於1660年,事緣法國皇帝路易十四(Louis XIV)參觀財政大臣富凱的官邸,為其房屋與花園的宏偉壯麗所折服,但自己的宮殿卻簡陋非常,不能與之相比。所以,路易十四憤怒地將富凱以「貪污」罪名投入巴斯第監獄,並命令下屬於凡爾賽興建龐大的宮殿,以示君威。凡爾賽宮於1688年竣工,經歷三朝皇帝。可惜,法國皇室也終結於此地。1789年爆發法國大革命,路易十六(Louis XVI)被民眾從凡以賽宮揪出來,挾持至巴黎城內,走上協和廣場的斷頭台。他與瑪麗皇后雙雙被民眾斬首,法國皇朝也就此終結。

羅浮宮

蒙羅麗莎的微笑

薩莫特拉斯勝利女神

斷臂維納斯

羅浮宮位於巴黎巿中心的塞納河邊,原是法國的王宮,現在是博物館,擁有藝術收藏達3.5萬件,包括雕塑、綸畫、美8釔工藝及古代東方、古代埃及和古希臘羅馬等七個門類。羅浮宮的入門玻璃金字塔形狀,是由華裔美籍設計師貝聿銘設計,於1989年建成,將歷史建築與現代藝術融為一體,呈現出現代主義的建築風格。羅浮宮收藏世界級文物,其中鎮館三寶分別為斷臂維納斯、薩莫特拉斯勝利女神,和蒙娜麗沙的微笑。






遊記:英國(三) 華威城堡 Warwick Castle

華威城堡(Warwick Castle)是一座位於英國沃里克的中世紀風格古堡,坐落於斷崖邊,俯瞰著雅芳河的轉彎處。它是由征服者威廉於1068年所建,原本是用來作為築城,直到十七世紀初弗路克.格雷維爵士(Sir Fulke Greville)將其改作鄉間別墅。

華威城堡(Warwick Castle)

正門

自十一世紀建成以來,華威城堡經歷了多次增建塔樓、重建住宅等結構改變。其原先是木製城寨城堡,並於十二世紀以石材重建。

雅芳河(River Avon)

十七世紀時,古堡周圍的土地被改造為花園。1978年,華威城堡被杜莎集團買下,開放為觀光景點。它被納入古代遺址列表,及一級保護建築。

巨型拋石機(Trebuchet)



遊記:英國(二) 劍橋 Cambridge

劍橋(Cambridge)是英國歷史最悠久的大學城。在這裡,除了劍橋大學建築之外,還有商店、公園和茶藝館等等。
英王書院(King's College)

英王書院禮拜堂

劍橋大學校園

劍橋大學是一所研究型書院聯邦制大學,創始於1209年,是英語世界中歷史第二悠久的大學,亦為全球第三古老持續辦學的高校。大學前身是一個於劍橋巿成立的學者協會,根據早期文獻記載,有關協會的創辦者原為牛津大學的成員,惟與當地居民發生衝突,所以移居到劍橋,並希望延續他們的傳統與精神。因此,這兩所古老的大學在辦學模式等多方面都非常相似,兩校同時展開了相當悠久的競爭歲月,具體表現於每年的划艇比賽。

康河(River Cambridge)

尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯

香港人對劍橋的認識大概都來自近代詩人徐志摩膾炙人口的新詩《再別康橋》。1928年秋天,徐志摩最後一次重訪劍橋,乘船返回中國,途經中國南海時,把劍橋的景色和緬懷之情融入詩中,表達告別劍橋的淡淡哀愁。


輕輕的我走了,正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,作別西天的雲彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,在我的心頭洫漾。
輭泥上的青荇,油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,我业心做一條水草!
那榆蔭下的一漂,不是清泉,是天上虹;
楙碎在浮藻間,沉澱著彩虫似的夢。
尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,在星輝斑斕裡於歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。