abellamb: 2016

2016年12月4日星期日

二創歌曲：無重量　物理篇

《無重量物理篇》原曲：無間道原曲填詞：林夕原唱：劉德華、梁朝偉作曲：伍樂城填詞：亞伯林、Chemsir 主唱：亞伯林、Chemsir 我帶着使命而去接受訓練而去　捱盡了極疲累無奈我卻硬要撐下去沒法航行　依然要去追生命耗損　前路無限遠天天都偷偷暗暗的自怨心怨恨我未能在太空翻幾個圈問點解每次也是副選明明我已晝夜集訓　熟練大航道夢想中的星河為何還未到明明我嘅化學物理天天進步我始終也未入選到哪日會升空　誰能知道害怕是已經行錯路不斷轉圈　無力仍在轉身軀急加速快快的自轉彷似是跌入條纜斷咗的升降機沒法去控制往下跌穿明明我已晝夜集訓　熟練大航道夢想中的星河為何還未到明明我既化學物理天天進步我始終也未入選到哪日會升空　誰能知道害怕是已經行錯路日日在航天科技園乘模擬船艙心極疲倦你我兩同袍　齊來互勉信可一天　可一天　夢有天兌現明瞭我已跌入無重　浩瀚極無量異空中的境地來尋覓路向明瞭我已進入無重　消失重量要搞清數值和向量快要升空　銀河飛上在這遼闊宇宙　毫無重量

2016年12月3日星期六

二創歌曲：相對論　物理篇

沉迷在天文的少年，盡情地享受大自然。

凌晨夜觀望不睡眠，期望會有新星發現。

然而時針永不向前，停留在超時空滯延。

誰明白日蝕會出現？停在冷月懸掛的背面。

重力無盡的宇宙，千個繁星邂逅。

黑洞停在我身後，每天張開口。

殞石月球的靠右，相對火星背後。

億萬年月再之後，上太空飛走。

同乘坐超時空旅行，來忘掉昔日的良朋。

茫茫路今日需遠行，臨別送上愛心瑰贈。

全力衝擺掉開勢能，回頭便飛入於永恆。

獨剩我並未老生命，良伴接二離世不幸。

平直或對稱，時段各獨立，便要問牛頓與愛恩斯坦答重力扭曲。

為何現縮尺？光速運動，扭轉重力時空。

2016年12月2日星期五

二創歌曲：黑洞物理篇

萬物在移動，滿天星星也閃動。各自也在轉，都不相碰。

緩緩地流動，連彗星也要射中。你有你巨蟹，我有我天龍。

直墮入蟲洞，快速高溫的轉動。四面也在轉，急速失控。

銀河是無盡，連木星也已漸凍。到處也望透，四處真空。

一飛沖天高出於天空，上到宇宙太空。

大意跌進某一個時空，捲進了颶風。

一息之間消失多匆匆，快過數十鈔鐘。

時間到了再不要時鐘，冰封了超級冷凍。

盡力地搖動，妄想飛出這黑洞。跌入這洞裡，虛空失重。

然而全無用，連命仔也要斷送。說句再會了，世界失蹤。

一飛沖天高出於天空，上到宇宙太空。

大意跌進某一個時空，捲進了颶風。

一息之間消失多匆匆，快過數十鈔鐘。

時間到了再不要時鐘，冰封了超級冷凍。

一飛沖天高出於天空，上到宇宙太空。

大意跌進某一個時空，捲進了颶風。

一息之間消失多匆匆，快過數十鈔鐘。

時間到了再不要時鐘，冰封了超級冷凍。

直至進了這一個時空，一息裡即刻變重。

2016年12月1日星期四

時事評論：升空不離地　碩果惠萬家

2016年10月17日，神舟十一號載人飛船正式點火發射，20分鐘後，發射任務圓滿成功。中國是一個發展中國家，也是一個科技創新大國。《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》將「實施創新驅動發展戰略」列入第二篇，並特別提及要加快突破航空航天領域核心技術。天宮二號和神舟十一號載人飛行任務既是落實創新驅動發展戰略的重要成果，又為加快實施這一戰略提供了有益經驗。

中國航天事業的成果已被廣泛應用於經濟建設和社會發展各個領域，進入尋常百姓家。發展航天技術，不僅是民族智慧、經濟實力、綜合國力的重要體現，也促進了中國生產力的發展，提高了國家的國際威望，提升了全國人民的民族自豪感和自信心。 ■林伯強

作者簡介：香港通識教育協會副主席、香港教師中心諮詢管理委員會成員，曾獲西貢區優秀教師獎，現職通識教育老師。

議題探索

主題：中國的改革開放（按教育局課程指引）

．在何等程度上，改革開放影響了國家的綜合國力？

主題：科技的影響（按教育局課程指引）

．科技怎樣影響國際關係，以及國家和社會的發展？

概念鏈接

航天科技：指與研究和探索太空有關的科技，例如太空飛行器在太空的航行活動。

綜合國力：是衡量一個國家基本國情和基本資源最重要的指標，也是衡量一個國家的經濟、政治、軍事、文化、教育、技術實力的綜合性指標。

中國載人航天發展回顧

2003年10月15日　中國第一艘載人飛船神舟五號發射成功，中國首位太空人楊利偉成為浩瀚太空的第一位中國訪客。

2005年10月12日　中國第二艘載人飛船神舟六號發射成功，太空人費俊龍、聶海勝被順利送上太空。

2008年9月25日　神舟七號飛船載着太空人翟志剛、劉伯明、景海鵬飛向太空。9月27日，翟志剛穿着中國自主研製的「飛天」艙外航天服，在劉伯明的協助下打開艙門，邁出了中國人在浩瀚太空中的第一步。

2011年11月1日　神舟八號從酒泉衛星發射中心起程，踏上與當年9月29日發射升空的天宮一號的「赴約之旅」。經過兩天的追逐和5次變軌，在11月3日凌晨與天宮一號成功實施中國首次空間交會對接。

2012年6月16日　神舟九號飛船搭載着景海鵬、劉旺和中國第一位飛天女太空人劉洋，飛向太空。6月24日，劉旺操作飛船從140米外向天宮一號靠近，取得了首次手控交會對接的成功。

2013年6月11日　神舟十號飛船搭載聶海勝、張曉光、王亞平3名太空人發射升空。在軌道飛行期間，航天員先後完成自動交會對接、手控交會對接、繞飛交會等技術試驗，並進行了面向全國青少年的中國首次太空授課活動。

2016年10月19日　神舟十一號與天宮二號在本港時間凌晨3時31分，成功自動交會對接，航天員景海鵬和陳冬，在本港時間清晨6時許，打開天宮二號艙門，進入這個太空實驗室，並逗留30天，進行一連串實驗。

原文刊登於《文匯報》1/12/2016

http://paper.wenweipo.com/2016/12/01/ED1612010014.htm

2016年6月14日星期二

二創歌曲：春風化雨

《春風化雨》　曲詞：亞伯林　主唱：亞伯林人人敬師長，勤力學生個個聰敏，全情傾出愛滿熱忱。迷途已知返，尋覓老師教訓指引，全憑你教導多福蔭。春風化雨教導人，春風化雨存深恩。青春的小鳥輕輕的快逝，珍惜今天美好光陰。一生貢獻愛護人，一生貢獻全犧牲。日後又再會你我滿歡笑，高聲歡呼唱出歌韻。明瞭你的心，愁悶病苦滿了灰暗，齊來多關愛顧及人。陪同過千山，長路挽手有你牽引，沿途已記下一雙足印。

2016年6月5日星期日

教育評論：從聖經的角度看師生關係

教育是歷代人類傳授知識的方法，古今中西都是一樣的。要有滿意的教育果效，良好的師生關係是必備的條件。中國教育界的代表一定是孔子，他被稱為萬世師表，因為他除了學識淵博之外，他跟學生的關係非常好，門生都能承傳他的志願，以致儒家學說能一代傳一代，直至今天在華人社會仍廣泛流傳。然而，真正影響全世界的主流學說並非儒家思想，而是基督的教訓。本人嘗試從《聖經》之中，探討耶穌作為一位教師，如何透過建立良好的師生關係而把基督的教訓傳遍地球的每一角落。

第一，耶穌具有芬芳的人性美德，以吸引門徒來跟隨祂。根據馬太福音四章18至20節：「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裡撒網，他們本是打魚的。耶穌對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。」彼得和安得烈怎能因耶穌的一句話而放棄自己的職業來跟隨耶穌？這可能是因為耶穌的言行風範深深吸引他們。但是，《聖經》形容容耶穌沒有佳形美容，反而三十歲看似五十歲的中年人。所以，門徒一定不是因耶穌的外貌俊朗而跟隨他，而是因為他內在美，例如待人恩慈，對事直率，對神忠信等等。同樣地，教師首要顧及自己的形象，不可標奇立異，嘩眾取竉，反要提升個人修養，利用淵博的學識與良好的品格來吸引學生。

第二，耶穌從不挑選好學生來施教，反而把壞學生教導成為好學生。根據馬太福音九章9至10節：「耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說，你跟從我來，他就起來，跟從了耶穌。耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。」另外，馬太福音十章1至4節：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。這十二使徒的名，頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰。腓力，各巴多羅買，多馬，和稅使馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。」在這個名單之中，彼得、安得烈是基層漁夫，馬太是稅吏，即是替異邦人向自己族人收稅的「賣國賊」。另外，奮銳黨的西門是當時激進分子，想要推翻羅馬政權。還有，加略人猶大是個貪財的人，最後因三十錠銀子而出賣耶穌。耶穌的十二門徒沒有一個是貴族或富家子弟，他們全都是社會的低下階層，但這些門徒都深受耶穌的教誨，把福音傳遍天下，造福後世萬代。然而，今天香港教育行的是精英制度，例如學校分為取錄成績較好學生的英文中學，與取錄成績稍遜學生的中文中學。另外，就算在同一間學校，同一級設有精英班與非精英班。在這種教育制度之下，學生被標籤成為「好學生」與「壞學生」。教師往往喜歡前者，而厭惡後者，造成基層學生無法透過學習知識來改變將來的命運。

第三，耶穌對門徒總是循循善誘。根據馬太福音十七章24至27節：「到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得說，你們的先生不納丁稅麼。彼得說，納。他進了屋子，耶穌先向他說，西門，你的意思如何？世上的君王，向誰徵收關稅丁稅，是向自己的兒子呢？是向外人呢？彼得說，是向外人。耶穌說，既然如此，兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」彼得是一個沒有學識的漁夫，遇到問題便胡亂應對，但耶穌沒有立即訓斥他的錯誤，反而慢慢誘導，讓彼得自己找到答案，並且給予方法來解決問題。所以，當教師碰到學生犯錯的時候，正是一個機會讓學生從錯誤中學習。如果學生能知錯能改，便會終生受用，而不會重複同樣的錯誤。

第四，耶穌能公平排解門徒之間的紛爭。根據馬太福音二十章20至26節：「那時，西庇太兒子的母親，同他兩個兒子上前來，拜耶穌，求他一件事。耶穌說，你要甚麼呢？她說，願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊……那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」當門徒之間有紛爭的時候，耶穌不是指出誰是誰非，而是勸導他們和平相處，彼此接納。同樣地，當學生向教師投訴其他同學的時候，教師的重點不是賞善罰惡，而是盡力讓同學們和平共處，因為只有和諧的學習環境，學生才能愉快的學習。

第五，耶穌能以身作則，示範身教勝於言教。根據約翰福音十三章3至15節：「耶穌就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾……耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所作的去作。」當耶穌為門徒排解紛爭之後，為了使門徒重修和好，他要求門徒彼此接納對方。但是，他不是用命令的方式來要求門徒跟着做，而是以身作則，親自示範，好讓門徒跟隨。同樣地，教師要求學生要言行端正，首先自己先要做到，否則沒有說服力，也很難叫學生跟着做。

耶穌的教訓流傳世界，影響古今中外千千萬萬的信徒。同樣地，作為香港教育工作者的一分子，我們也承擔着影響下一代的重大責任。因此，我們也要秉承着耶穌的教導，跟我們的學生建立良好的師生關係，不但讓他們學到知識，更讓他們從教師身上學到待人處事的道理。

2016年5月29日星期日

時事評論：一帶一路與香港的未來發展

「一帶一路」全名是「絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路」，是中國近年最重要的國家發展戰略之一。自從2013年開始，由中國國家領導人提出，得到多個國家和國際組織的支持，目前已有60多個國家響應一帶一路。這些國家的總人口約44億，經濟總量約21萬億美元，分別佔全世界的63%和29%。「一帶一路」是中國與有關國家的一個合作平台，透過發展多邊機制，借用古代「絲綢之路」的歷史符號，建立歐、亞、非地區的經濟合作夥伴關係，打造成為政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。

「一帶」主要有三個走向。第一，從中國出發，經中亞、俄羅斯到達歐洲。第二，從中國出發，經中亞、西亞到達波斯灣和地中海。第三，從中國出發，到達東南亞、南亞和印度。另外，「一路」主要有兩個走向。第一，從中國沿海港口出發，經南海到達印度洋，並延伸至歐洲。第二，從中國沿海港口出發，經南海到達南太平洋。

「一帶一路」的成因

中國提出「一帶一路」主要有三個原因。第一，經濟原因。中國自從1978年實施「改革開放」以來，引來各國企業來華投資，獲得大量資金、人才和技術，大大提升生產能力，甚至被冠以「世界工廠」的稱號。中國的國民生產總值升上全界第二位，國民生活素質大幅提升。然而，改革開放發展至今已出現產能過剩的問題，涉及眾多領域和產品類別，加上近年全球經濟不景氣，中國出口貿易放緩，而國內需求有限，導致國家經濟增長有放緩的跡象。因此，中國需要把過剩的生產能力外輸出去，才能解決產能過剩的問題。現時中國與歐盟是世界其中兩個最大的經濟體系，但連結兩地的中亞與非洲國家卻仍然停留在第三世界的階段。所以，中國藉着「一帶一路」把歐、亞、非各國連在一起，成為一個龐大的經濟共同體，對中國和其他國家的經濟有莫大助益。為此，中國於2013年牽頭成立「亞洲基礎設施投資銀行」和「絲路基金」等等，為沿線國家提供資金、人才和技術，發展當地基礎建設，例如道路、鐵路、水庫、發電站等等，讓各國的經濟發展起來，達到共同繁榮之目的。

第二，政治原因。歷代以來中亞地區都是政治動盪的地方，各國的衝突持續不斷，甚至時有爆發戰爭，例如兩伊戰爭、巴爾幹半島戰爭等等。其實，所有戰爭歸根究底都是源於各國之間的利益衝突所致，戰勝國獲得土地和天然資源，而戰敗國則失去一切。但是，隨着全球化的發展，一個國家再不是藉着侵佔鄰近國家而獲得經濟利益，而是共同發展經濟，互惠互利，達致共贏。因此，中國擔起牽頭角色，投入大量資金發展「一帶一路」，除了經濟原因之外，也附帶平息戰爭，消除衝突的政治原因。另外，國際恐怖主義盛行，多個國家均受到不同程度的恐怖襲擊，中國也是受害國之一。所以，透過「一帶一路」增強中國與各國之間的政治互信，擴大訊息流通，建立資訊互通關係網絡，將有助國際合作，共同打擊恐怖主義，保障國際安全。

第三，文化原因。遠在唐代的時候，中國已經透過「絲綢之路」打通東西交通，促進東西文化交流。西方科技與文化流入中國，如火藥、印刷術、司南，而西方的工藝品和習俗傳入中國，如胡樂、宗教等。今天，國家主席於2012年提出「中國夢」，為了實現中華民族偉大復興。直至2014年，「中國夢」慢慢演變成「亞洲夢」，是中國和平發展始於亞洲、依托亞洲、造福亞洲。中國透過「一帶一路」，讓經濟更有活力、貿易更加自由、投資更加便利、道路更加暢順、人與人交往更加密切，而中華民族的五千年文化更能傳遞出去，影響世界各地，增強中國在其他地區軟實力的影響，更可配合早年於各地設立的孔子學院，由市場帶動更多外國人學習中國文化和語言的需求，增加彼此之間的文化交流。

「一帶一路」的歷史與現況

人們往往將「一帶一路」與「絲綢之路」作比較，認為「一帶一路」是古代「絲綢之路」的延續與擴展。根據歷史，「絲綢之路」出現於公元前114年至公元127年間，是連接中國與西域各國的道路，從西安經安西、喀什噶爾、撒馬爾罕和塞流西亞，直至推羅，直絡距離4200英里。「絲綢之路作為貫通歐、亞、非大陸的動脈，是世界歷史發展的中心，也是東西文明的橋樑。

雖然「絲綢之路」是東西雙向交流的道路，但在漢代時期，它只是中國通向西域單向的流通管道，因為當時中國希望阻止匈奴人的入侵，便向中亞地區擴張，奪取匈奴人在西域地區的基地，漸漸便形成通往西域的河西走廊。中國當時不太鼓勵對外貿易，因為中國不需要西方的商品，但西方卻很想獲得東方的商品，特別是絲綢、陶瓷和其他工藝品。因此，部分中國商人便把中國商品偷運出境，輾轉運送到西方各國，賺取利潤。後來，漢代政府發現西域各國對絲綢的需求十分殷切，於是便每年把絲綢發送至西域各國，以保邊疆安定。這筆維穩費用相當龐大，大約是每年政府發放工資的三分之一。所以，「絲綢之路」對於古代中國不是帶來經濟利益，而是產生的政治穩定的作用。

隨着朝代的更替，宋代時期的「絲綢之路」已經由政治維穩的工具演變成經濟獲利的途徑。宋高宗下旨加強絲路貿易，以東方的絲綢換取西方的工藝品，例如寶石、香料和象牙。直至明代，「絲綢之路」更成為西域各國向中國每年朝貢的通道，而明代政府也回賜各國絲綢與瓷器，東西經濟貿易變得暢通無阻。

今天，中國推動「一帶一路」，與古代「絲綢之路」不同之處在於多邊經濟發展，不再是古代中國單向式的經濟流向，而是各國互惠互助，取得期同發展和繁榮。例如，中國於2015上半年與沿線國家雙邊貿易總額為4853.7億美元，佔同期中國進出口總額的25.8%。另外，「一帶一路」沿線國家對華投資設立948家企業，實際投入外資達到36.7億美元，其中信息傳輸、電腦服務和軟件研發、金融業、租賃和商業服務的增幅較大。中國對沿線48個國家進行直接投資，合計70.5億美元，佔中國非金融類對外直接投資的15.3%。中國企業在沿線的60個國家承包1401個工程項目，新簽合同總值375.5億美元，佔中國對外承包工程43.3%，主要涉及電力工程、通訊工程、房屋建築、交通運輸、石油化工建設，例如括中巴鐵路、斯里蘭卡港口等等。

「一帶一路」為香港帶來的機遇

香港位於珠江出口，是南中國通向世界的大門，一直以來扮演東西經濟文化交流的橋樑，就算在1842年至1997年英國殖民期間，香港也被視為中國華南經濟的一部分。所以，當中國推動「一帶一路」的時候，香港更能藉本身的優勢，好好配合國家的發展方針，開拓更多的商機。

適逢全國人大委員長張德江於2016年5月訪港，發表「一帶一路」的講話，指出香港擁有四大優勢。第一，區位優勢。香港在海、陸、空三方面交通網絡發達，例如香港國際機場客貨運量都位居全球前列、香港港口吞吐量龐大。因此，香港可以作為「21世紀海上絲綢之路」的起點，經南海到印度洋，延伸至歐洲；或者經南海到南太平洋，發展中國和東南亞、南、中東、北非及歐洲各國的經濟合作。第二，開放合作的先發優勢。香港作為自由經濟體，內地很多政策都率先在香港「先行先試」，例如早幾年在香港設立人民幣離岸中心，取得滿意的成績。第三，服務業專業化優勢。香港的會計、法律、商業顧問、旅遊、基建工程與設計等領域，可為「一帶一路」沿線各國提供多方面的服務。第四，人脈相承的人文優勢。香港是東西方文化交流的重要窗口，既傳承中華優秀傳統文化，也在影視、音樂等領域居於現代華語文化的領先位置，對全球有很大的影響力。

香港作為中國南方的重要城市、國際的知名城市，筆者認為香港在配合「一帶一路」的發展上有四大方向。第一，主動對接一帶一路，打造綜合服務平台，例如在香港設立亞投行支部，便利資金的流通。第二，瞄準資金融通，推動人民幣國際化和一帶一路融資平台的建設。香港作為人民幣離岸中心，對推動人民幣「國際化」有很大的幫助。第三，聚焦人文交流，促進一帶一路沿線民心相通。香港是中西文化滙合的地方，大多數港人都能掌握「兩文三語」，便利各地民眾的交流。第四，深化與內地合作，共同開闢一帶一路巿場。香港自從2003年開始，簽署《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》，直至2013年8月，香港與內地簽署《補充協議十》，服務貿易的開放措施累計至403項。隨着「一帶一路」的推行，香港跟內地的合作將會更加緊密，成為內地通往國際巿場的橋樑。

除了張德江發表關於「一帶一路」的重要講話之外，特首梁振英也在2016年施政報告多次提出「一帶一路」對香港的重要性。他指出香港在一帶一路之下，可發展成為四個平台。第一，商貿物流促進平台。香港的港口航線遍達全球510個目的地，「一帶一路」沿線中45國家與香港有海運貨物往來。香港也擁有全球最繁忙的貨運機場，和43個「一帶一路」沿線國家有空運貨物往來。正籌建機場第三條跑道，完成後機場容量會增至貨運量的900萬公噸，鞏固香港作為物流中心的地位。第二，高端專業服務平台。專業服務佔香港GDP的5%，已經超過香港旅遊業對GDP的貢獻，增長也比較快。隨着「一帶一路」經濟體的貿易和經濟發展，對高端專業服務的需求會日益增加。香港在多個領域，包括會計、法律、投資環境及風險評估、工程、管理等方面，都有優越的人才，特別是在營運和管理鐵路、機場、港口、供電、供氣等基礎設施方面，更有輸出相關服務的豐富經驗。因此，香港也可以成為項目支援基地，為「一帶一路」沿線地區提供顧問服務、參與營運管理基礎建設。第三，多元旅遊平台。香港是國家最高度開放，國際化程度最高的城市，人口當中外國居民比例高，中西文化匯萃，旅遊硬件軟件設施成熟，因此是全球最受歡迎的旅遊目的地之一，也因此可以成為「一帶一路」戰略下促進民心相通的城市。第四，新興產業平台。香港在培訓人才、產品檢測認證服務等方面，都在區內具有領先地位，相信可以對一帶一路沿線國家作出貢獻。而香港的創意產業，包括電影、文化等，一向大受世界各地民眾的歡迎，相信我們在「一帶一路」國家也有潛在市場。

總括而言，「一帶一路」是中國在21世紀的大國外交策略，目的打造歐、亞、非的經濟共同體，達至互惠互利，雙向共贏，發展沿線各國，提升各地民眾的生活質素。在這個方針之下，香港作為中國通向世界的主要橋樑，需要憑藉本身的優勢，配合國家的發展，讓中國走出去，影響全世界，實現大國崛起的「中國夢」。

原文刊登於《HKG報》3/7/2017

https://www.hkgpao.com/articles/134909

2016年5月16日星期一

兒歌：Fly Fly Fly

Helicopter Fly. Fly! Fly! Fly!

Helicopter Fly. Up up to the Sky.

Fly...

Fly Aeroplane. Fly! Fly! Fly!

Fly Aeroplane. Up up to the Sky.

Fly...

Fly Rocket Fly. Fly! Fly! Fly!

Fly Rocket Fly. Up up to the Sky.

Fly...

2016年5月4日星期三

二創歌曲：農民工春天

緩緩的走出這鄉村小路。來城中工作夢　有天必會再找到。

農民工春天　艱辛拼博，年月裡倍覺枯燥。

誰人知不開心？沒法可傾訴。

住進這擠逼小小窄房，微暗燈光景漸黃。

誰又會注視窮人貧困景況？

獨醉酒　呼煙圈　輕狂，結他相伴在旁。

來獨唱春天的歌　讓你一看。

誰人可指點我歸家的路？何時可　可到達？已經不要再知道。

農民工春天　家中記掛，惟願與你相擁抱。

而明知空歡喜　又再苦惱。

面見到彷彿多麼渺茫，盼星星去導航。

難復見往日熱情惟有悽愴。

舊照片於心中珍藏，每天追憶不淡忘，長夜裡思想她　又再偷看。

何日會歸家？又再開朗。

2016年5月3日星期二

時事評論：農民工的困局與出路

內地近三十多年的改革開放，經濟實力大大提升，國內生產總值（GDP）躍升至全球第二。除了實行社會主義巿場經濟政策之外，農民工對於內地經濟發展也起着關鍵的作用。大量農村人口湧到城鎮打工，為企業提供廉價勞動力，企業藉以減低成本，賺取厚利。

但是，農民工賺取微薄的工資，卻要付出重大的代價，例如農村發展停滯、留守兒童問題等等。隨着戶籍制度改革，農民工的遭遇會不會有所改變？讓我們大家一起探討這個問題。

概念鏈接

改革開放：是指中央政府於1978年，在中國共產黨十一屆三中全會上提出的「對內改革、對外開放」決策。對內改革經濟、政治體制，對外開放經濟貿易，引入外國投資。該國策的實施，令內地經濟穩定高速發展，大幅提高人民的生活水平。

農民工：簡稱「民工」，通常指到鄉鎮企業或城巿從事第二、三產業工作的農村居民。

小知識

戶籍制度：這是中央政府為控制人口遷移而實施的一項人口管理政策。內地居民以戶為單位登記戶籍，某人持有某地戶籍，就享有在當地生活的合法權利和待遇。

戶籍管理制度把內地居民劃分為農業戶口與非農業戶口。農村居民登記為農業戶口，主要從事第一產業生產；城巿居民登記為非農業戶口，主要從事第二、三產業生產。

城鄉收入福利等差距大

國家政策強調優先發展城巿，使城鄉差距增大，城巿的高收入和繁華，吸引農村居民湧入打工，但受戶籍管理制度的限制，農民工無法享有城巿的社會待遇或保障，收入、福利、發展機會等方面均與城巿居民存在極大差異。

2013年，政府決定開放小城巿落戶限制，允許非城巿戶口居民轉為城巿居民戶籍，遷向城巿的農村居民將可享有城巿居民的權利。

原文刊於5月3日《文匯報》http://paper.wenweipo.com/2016/05/03/ED1605030026.htm

2016年4月13日星期三

教育評論：翻轉課堂的利與弊

「自主學習」成為近幾年教育改革最熱門詞彙之一，目的在於提升學生的學習興趣，加強學習效能，培養終身學習的習慣。現時教師多數利用資料科技去進行「自主學習」，例如錄制教學視頻，預備導學案，讓學生在課堂前於家中觀看影片，並完成工作紙，然後在課堂中進行討論和匯報，最後完成課業。

這種模式的「自主學習」有不少的優點。第一，學生在家中預先備課，然後在課堂討論。這解決了現時課程大廣，課時不足的問題。第二，教師透過檢視學生的導學案習作，能預先檢視不同學生的能力，並利用課堂時間進行拔尖補底的工作。一方面讓已掌握基礎知識的學生接受具挑戰性的難題，另一方面讓教師能在課堂中對能力稍遜的學生作出個別指導，解決學習差異的問題。第三，學生能隨時隨地透過翻看教學視頻重溫教學內容，不受時間、地域和空間的限制，也不需要教師真人指導，可謂無遠弗屆。

但是，這種模式的「自主學習」也存在一些缺點。第一，教師主要職務是課堂教學和課後評改。在現時教育改革之下，除了一般教學工作之外，還需兼顧課外活動、學校行政、學生輔導等等。在「自主學習」的洪流下，現在教師又要承擔起製作教學視頻與導學案的工作，可謂百上加斤。另一方面，教師需要一定的資訊科技知識才能進行這類型的自主學習活動，對於上了年紀的教師，在缺乏硬件與軟件的支援下，可謂極不容易。第二，如果學生太依賴觀看教學視頻來進行自主學習，便會缺乏師生互動，一切知識學習只能流於表面，未能達到深入的探究。第三，「自主學習」需要學生擁有積極主動的性格，具備較高的學習動機，才能成功進行。然而，懶惰是香港學生的普遍現象。縱使教師嘔心瀝血製作了一段精彩無比的教學視頻，但跟外國影視作品比較之下，部分學生只會利用放學時間來瀏覽後者，對教師的努力成果不屑一顧。這樣，教師的心血不但便被抛進鹹水海，還增加了教師追收導學案的工作，可謂得不償失。

歸根究底，「自主學習」的主角是學生，而不是教師，學習興趣是「自主學習」的成敗因素。教師應該做的是透過不同學習策略去擴闊學生的視野，啟發學生的學習動機。當學生被激活的時候，教師的角色便逐漸被淡化，學生能自發進行學習活動，一直下去，做到終身學習。

2016年4月12日星期二

原創歌曲：教總好朋友

教總一家親，相處彷彿親友。為你送上暖，關愛每天深厚。
遇困境莫退後，不必要獨自承受。長路眷顧你，願緊握你的手。
在這家之中　找到你的好友。熱愛遍各處，映照滿天星宿。
為老師　重正義，今天漸有成就。權利與法制，願一起的探究。
陪着你　四處走，一起抹掉困憂。
目標細節與方向，再一次共同去建構。
無論去到哪方，午夜晴天白畫，陪着你做個真的戰友。

齊和唱　拍拍手，開心滿臉笑口。
喚醒節拍與音韻，到今晚熱情又再奏。
年月裡到這刻，這份情深漸厚，能共你做最好的密友。

蒙恩見證：親子屬靈生活的培養

我的工作繁重，回家後很疲累，不想講話。但是，我認為陪伴孩子的時間是很寶貴的。所以，雖然我很疲累，但我仍張開耳朵，聆聽孩子對我的講話。約翰壹書三章二節：「親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。」在我養育兒女的日子，我抱着以下的觀念。我不是要養育他們成為一個在社會上很成功的人，而是要他們像神。這不是藉着我怎樣在外面教導他們，而是他們需要在神性生命中長大。雖然我每天放工都很疲憊，但我都會盡量分別時間跟兒女一起禱告和讀經。讀經帶給他們亮光，知道怎樣行事為人。我們會為一些事情禱告，例如孩子的公公和婆婆還未得救，孩子們便很有負擔為他們禱告。再者，我的孩子跟你們的孩子一樣，都不是一個完美的人，擁有不少缺點和問題。我們就着他們的問題有所教導，並一起禱告。我不但跟孩子們禱告，也分別時間跟我的丈夫禱告。藉着禱告，問題便慢慢得着解決。例如，我的女兒需要肩負主日聚會的司琴服事，但她只是一個中一學生，所以感到很受壓和無助，但我不能幫助她，因為我不懂音樂，我只能為她禱告並給她鼓勵。有一次，她跟我談話，我發現她對司琴服事有些負擔。我相信禱告能夠把問題解決。另外，兒童小排要成為我們的生活，需要過團體生活。今天，因為家中只有一個小孩，所以大部分小孩都很自我中心。然而，在兒童小排之中，他們學習過團體生活，並彼此幫助。例如，我會鼓勵孩子打電話給其他小孩，邀請他們參加兒童小排。在假期的日子，我會鼓勵他們打電話跟同伴讀聖經。雖然孩子年紀太少，不太識字，難以讀經，但有讀經總比沒有讀經好。我們不要奢望他們讀經會得着很多屬靈的亮光，但神的話必能把他們洗淨，留在他們的心中。我對孩子充滿盼望，因為他們不單是我的兒女，他們更是神的兒女。當神顯現的時候，不單家長，而孩子都能一同顯現在榮耀裡。

李姊妹

2016年4月10日

蒙恩見證：兒童小排的重要性

我在港島東區聚會。我是第四代基督徒。我的孩子現年十一歲，快要升讀中學。在孩子還小的時候，我跟大家一樣，很積極參加家長培訓。在屬世的潮流下，我們需要神聖的話語，給我們神聖的觀念。我很記得弟兄們的一句話，「孩子的名字叫今天」，「孩子是有期限的」。時間過得很快，我現在要學另一個功課，因為我的孩子已經是青少年了。我朌望把最好的東西給孩子，而最好而永遠的東西乃是神的自己。我很堅持四件事情，就是要求孩子參加每週的主日聚會，每週的兒童排，每天要讀經，每天要晨興。藉着這些事情，我相信主的話能進到孩子裡面。例如，我的孩子最近主動打電話跟服事者讀經，甚至追迫服事者，令到服事者感到很緊張。另外，他最近參加升中面試，每當老師問他最喜歡哪一本書，他說最喜歡聖經。還記得以前參加神人家庭生活訓練營，弟兄們說，如果要我們的孩子蒙保守，我們需要一個策略，就是「以攻為守」。如果要我們的孩子蒙保守，便需要主動去得着其他孩子。我是這樣操練，也取得了一點成果。當我的孩子讀小一的時候，便在我家舉行兒童排，現在他已升讀小六。在這段期間，我們每週出去得人，結果我的孩子現在有了屬靈同伴。例如，在剛剛舉行的青少年大露營，港島東區便有十個青少年人參加，加上家長和服事者，共有十七人。我們盼望青少年培養屬生活，包括讀經、聚會，如同每天刷牙和洗臉一樣，成為我們的生活。經過多年的教導，我的孩子學會屬靈的功課。例如，當他犯錯，知道媽媽快要發火的時候，他第一時間跪在沙化前深深的呼求主。他一方面轉向神，另外一方讓我冷靜下來，最後我靜了下來後也不再罵他。我們要把孩子放在主面前，他的良心需要受保護，成為主貴重的器皿。台灣的弟兄曾說，在我們中間，需要得着許多個提摩太。我們的孩子可幫助我們得着其他的孩子，他們可以成為我們屬靈道路上的助力，幫助我們經歷主。

魏姊妹

2016年4月10日

蒙恩見證：屬靈媽媽的好榜樣

我在台灣的一個鄉下長大，那個地方叫作苗粟，在台中的北方。我的媽媽是一個很愛主的姊妹，她是一個很強悍的人。我有一個弟弟，相差四歲半。我的媽媽很在意幾件事情，第一就是我們有沒有聚會，例如幼年的兒童聚會、少年的青少年聚會，以及主日聚會。對於聚會這件事情，她不會放過我們。我們在鄉下讀書，成績都很普通，屬於香港第三組別的成績。我的媽媽不太在意我們的成績，但她很在意我們的屬靈生活。在我的小時候，我們會一起讀經。我第一次把新約聖經讀完一遍是全家一起每人輪流讀一句讀的。我的弟弟因為讀聖經，所以很小便認得很多字，成績也比較好。我的媽媽很少因為我們成績的問題而責備我們，但她經常因為我們沒有讀經和聚會而責備我們。她很看重我們屬靈的生活。我的媽媽原本是全時間服事，後來到補習班教導語文和數學。因此，她本應很在意自己的孩子在學校的表現，但是她對此卻不太在意，她反而把主的事情擺在第一位。第二，她很在意我們有沒有敬畏主的話。有一次，我把聖經掉在地上，她因此責備我，說這是主的話，不可以隨便對待。她很看重主的話，教導我們要多背誦主的話。我現在服事主，很多經文都不是大學時期背誦的，而是幼年背誦的，使我裝備了不少聖經與詩歌。第三，我媽媽給我們一個很好的榜樣。我覺得聚會是很好的，因為每次聚會完之後，媽媽都很喜樂。我的爸爸長年生病，沒辦法工作，因此我的媽媽在家中感到很苦悶。但是，每次聚會或看望弟兄姊妹之後，她都很喜樂，對我們也不是兇惡。第四，當我們有難處的時候，她會帶領我們一同禱告，把我們帶到主面前。例如，在小時候，我有一個好朋友，每天都一起放學回家，他的家庭是經營早餐店的。我的媽媽問我有沒有跟這位同學傳福音，但我沒有向他傳福音。有一天，他沒有上學去，於是我的媽媽叫我去他的家看一下。我去到一看，原來他的家給燒掉了，後來老師給我們說，他的家發生火災，除了他的爸爸，其他人都燒死了。我的媽媽知道此事之後，她責備我沒有跟這位同傳福音。我因此事自責，但已經沒有機會再傳福音給他了。我的媽媽這樣安慰我，向人傳福音，你會給別人取笑，但當他們有需要的時候，他們會找你。例如，在高中的時候，我向一位同學傳音，卻給他取笑，但當他考大學的時候，他卻要求我為他禱告，尋求我的祝福，最後我帶他禱告相信主。我的媽媽是我的榜樣，我現在結婚成家，並初為父，我也是這樣的操練。我很感謝我的媽媽！如果沒有她，我也沒法過教會生活。

湯弟兄

2016年4月10日

2016年3月13日星期日

時事評論：誰來捍衛教師的尊嚴？

中國人從古至今重視教育，深信「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，又或「萬般皆下品，惟有讀書高。」因此，歷史的讀書人都受人尊敬，例如萬世師表孔子，因為他有教無類，又能因材施教，遂被後人尊為至聖先師。全球華人為表心意，在每年9月28日孔誕期間大肆慶祝，宣揚敬師美德。在香港，教育局定每年9月10日為敬師日，向優秀教師頒授獎項，藉以表揚其工作成果，讓老師得到應有的尊敬。

但是，隨着西方文化的衝擊，中國尊師重道的傳統意想漸被動搖。當人人高舉學生權利的時候，教師的尊嚴往往會比下去。例如，2016年1月26日，香港各大報章均報導某間小學教師被家長怒摑十巴，只因該名家長認為其兒子遭到不合理的對待。本人不評論該名教師處理學生的手法，但在任何情況之下，教師都不應該受到暴力對待。這件事幸好得到校長的公正處理，挺身而出代讓名教師報警，將事件交由執法部門處置。然而，這事件只是冰山一角，更多的個案是不了了之，恐怕事件揚開後會破壞學校的名聲。甚至有教師反而會因事件而被處罰，或被勸喻離職。最後，學校的聲譽給保住了，但教師的尊嚴卻完全被踐踏了。

以往學校家長日，教師能在家長面前指出學生的不足，並給予改善的方法。因為當時社會普遍存在尊師重道的觀念，所以大部分家長和學生都能接受教師指正，從而改善學習成績。但是，現今的家長日，教師卻是戰戰競競，深怕被怪獸家長投訴，把子女差劣成績原因推到教師的身上。所以，教師為求自保，往往隱惡揚善，對學生總是有讚無彈。然而，一味的讚賞對學生的成長未必是一件好事，因為孩子在成長的過程中沒有經歷挫折，缺少抗逆能力，將來未必能夠面對人生無數的失敗，跌倒而不懂爬起來。因此，教師為了自身的利益，口說愛學生，卻是害了學生。

在人人都講學生權利的洪流下，尊師重道的思想早已被拋到九霄雲外。在這種情況下，教師如何自保？單靠每年一天「敬師日」是不夠的，教育工作者要團結起來，為自己的權益憤力抗爭。世上沒有免費的午餐，教師的尊嚴也不是從天跌下來的。面對不公平的待遇，教師不應啞忍，反而要根據《教育則例》而據理抗辯，又或尋求工會的協助，為自己取回一點教師應有的尊嚴。

《法庭：摑女教師10巴婦候懲》東方日報2016年1月26日

http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20160126/00176_105.html

2016年2月16日星期二

遊記：九龍寨城公園

　　九龍寨城的歷史早在十五世紀，中國官員已使用九龍寨城原址。1448年，原址築起了一座墩台。1810年，毗鄰的沙灘盡頭又興建了一座炮台。隨着英國在1841年佔領香港島後，寨城一帶在中國海岸防方面的重要性便大大提高起來。1846年，滿清政府開始在該處築起堅固的城牆，並加設六座瞭望台和四道城門，而佔地6.5英畝的「九龍寨城」最終於1847年建成。

九龍寨城公園南門

　　城內主要建築物是為鶻協副將及九龍妄檢司分別設立的官署。1899年，英國派兵佔領寨城，並將清廷官兵趕走。自此以後，寨城內失去法治和管理，陷入半無政府狀態。

　　1941至1945年日治期間，日軍拆毀塞城的城牆，取去石塊用作擴建啟德機場的材料。戰後大量多層樓宇在寨城內興建。由於這些建築物沒有政府監管，居住環境日趨惡劣，逐漸成為罪惡溫牀。最後中國政府與香港政府在1987年達成清拆寨城的協議，同意把原址改建成公園。

九龍寨城公園

　　九龍寨城公園坐落於歷史悠久的九龍寨城原址，園內保存了多處歷史古蹟，可供遊人撫今追昔。公園以清初江南園林為設計藍本，園內亭台樓閣，水木清華，盡是玲瓏秀麗的優美景致。在為公園進行設計前，建築署人員曾作深入研究，並前赴內地實地考察，務求選取最合適的設計。1993年，九龍寨城公園在國際園藝博覽會中榮獲設計優異獎。1995年12月22日，公園正式開放給巿民使用。

九龍寨城衙門

九龍寨城公園佔地31000平方米，以一所復修的三進衙門為中心，令昔日寨城風貌重現遊人眼前。整個公園主要分為八個景區，即衙府緬昔、南門懷古、八徑異趣、四季同馨、生肖倩影、棋壇比弈、獅子窺園和歸璧半亭。這些景區各具特色和美態，並巧妙地在整體設計中融為一體。

衙門耳房

　　衙門坐落於公園中央位置，是九龍寨城內僅存的古建築物，在1847年建成，是古時大鵬協副將及九龍巡檢司的衙門所在地，其後曾經用作收容並照顧貧苦無依的老人，從衙門前門上方可見刻有「ALMSHOUSE」字樣。衙門是一所具中國南方傳統特色的三進四廂建築物，採用簡單樸素的裝飾，經修葺後回復了其在清朝時的外貌。衙門內設有展覽，介紹寨城的歷史和公園的興建過程，並陳列一些在寨城範圍掘出的文物，包括兩塊石碑，上刻有大鶻協副將張玉堂拳書「墨緣」和「壽」；兩尊古炮；以及一對昔日嵌在寨城龍津義學大門兩旁的石對聯。