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2018年11月7日 星期三

教育評論:逆境自強:香港年青人=「港孩」?

2009年,香港作家黃明樂出版《港孩》,指出香港學童普遍擁有三項缺點,包括自理能力低、情緒智商低,以及抗逆能力低,其中抗逆能力低會導致學童遇挫折易崩潰患上情緒病,與近年兒童自殺個案增加亦有關連。
有見及此,香港教育局於早年編寫《活出精彩生、面對逆境》課程,旨在提升學童抗逆能力。課程發展文件指出,德育及公民教育是培養學生全人發展的重要經歷,藉以幫助學生建立正面樂觀態度與積極的人生觀。「堅毅」,是永不輕言放棄的精神,包括不輕易放棄生命,是其中一項是培育的價值觀和態度。師長與學生探討年青人面對逆境的故事,可為他們提供學習機會,培養這些樂觀、積極、堅毅的價值和態度,以面對將來在個人及群性發展過程中可能出現的挑戰。

香港近年經濟轉型,有些人無法適應生活轉變帶來的壓力,衍生很多社會問題,甚至釀成社會悲劇。青少年在成長期中亦同樣遇到不少困擾,他們需要學習以積極和正面的態度去處理,從中提高解決困難的能力,應付人生的種種挑戰。

筆者在校內也推動多項德育及公民教育,以提升學的抗逆能力。最近,本校邀請到香港首名男子殘疾人羽毛球運動員,輪椅羽毛球香港代表陳浩源先生跟同學舉行講座,分享自己的抗逆心得。陳浩源天生熱愛羽毛球,時常夢想有天可以披上香港代表隊的戰衣,代表香港出征國際賽事,可是因缺乏正統訓練,獲選代表隊的機會落空。
2008年,陳浩源遇上一場嚴重車禍後,要切除左腿來保命。他於醫院渡過9個月時光,漫長的復康之路讓他吃盡苦頭,但羽毛球在此刻再度成為他的目標,令他重拾自信,一步步站起來。作為香港首位輪椅羽毛球運動員,沒有前人為鑑,沒有學習對象。他全憑自身堅毅,以及一顆追夢的心,克服一個又一個難關。經過不斷的努力,陳浩源分別於2013及2015年的世界錦標賽獲得第三名,更於2015榮獲香港傑出運動員的殊榮。
在陳浩源的身上,我們可以看見逆境並不可怕!困難不是用來逃避,而是用來克服!他經常擔任中小學及社福機構的分享嘉賓,分享其追夢過程及宣揚正面人生。他常常跟同學說一句話:「雖然我失去一隻腳,但我可以比別人走更遠的路!」陳浩源這一句話不單向年青人說,也是向我們說的!盼望香港每一位年青人都能以此勉勵自己,培養自己擁有良好的抗逆能力,脫離「港孩」行列,在逆境中自強,成為另一個生命鬥士。
原文刊登於《新城教育+》7/11/2018

2014年8月4日 星期一

生活軼事:性格操練-港孩的解毒劑

香港作家黃明樂在2009年寫了《港孩》一書,指出香港現今學童普偏的「三低」問題,分別為自理能力低、情商(EQ)低,和抗逆能力低。我十分認同她的觀點,就以我自己作為前線教育工作者的經驗,最近帶領學生進行內地交流作為例子,便能證明香港學童普遍存在嚴重的「三低」問題。第一,因著內地宿舍沒有空調,他們便太喊辛苦,這說明他們抗逆能力低。第二,因著大會實行閉營活動,不准他們夜遊逛街,於是態度消極,未能積極投入活動,這說明他們情商低。第三,每天他們起床後都沒有執行被舖,宿舍一片凌亂,遍地垃圾,這說明他們自理能力低。


「港孩」不單是香港才有的問題,其實在現代化的城巿中,世界各地都普遍出現類似的問題。所以,世界各地的教育工作者都試圖尋找方法,去幫助家長和教師處理學童「三低」問題。因此,不同類型的工作坊與訓練營便應運而生,例如暑期黃埔軍校訓練營,學童抗逆工作坊等等。然而,從屬靈的角度來看,學童「三低」問題其實源於性格沒有好好操練。李常受弟兄於1954在《性格》一書指出,一個人的性格分為「生性」與「習性」兩種。「生性」指與身俱來的性格,例如生性剛強或懦弱。但是,這部分只佔性格的三成,而其餘的七成便是「習性」,例如懶惰的習慣或勤勞的習慣。許多的研究指出,大部分成功人士的成功原因不是因為他們擁有良好的「生性」,例如天資聰慧,或者有驚人的記憶力,而是因為他們擁有良好的「習性」,例如高自理能力、高情商,和高抗逆能力。百分之三十的「生性」是沒法改變的,但我們可以藉著操練來培養其餘的「習性」。

李弟兄在《性格》一書指出,照著《聖經》,良好的性格共有三十點,分別為真、準、緊;勤、大、細;穩、忍、深;純、正、靜;專、公、敞;親、熱、就;剛、柔、順;苦、低、貧;恆、難、壓;明、厚、重。台灣眾召會在以往的數十年間,照著「性格三十點」舉辦「親子健康生活園」,目的是讓家長陪同孩童一同操練,培養良好的性格,作個合乎主作的器皿。因著服事者的勞苦,藉著數十年的性格培訓,青少年一個個被培育起來,作個愛神愛人的好器皿。根據統計,在台灣接受全時間訓練的學員,有一半以上都是從小參加「親子健康生活園」,受過良好的性格培育。

香港的兒童工作在幾年前有一個轉捩點,就是要培育兒童良好的性格。因此,在2013年,我們便舉辦了第一期暑期「親子健康生活園」,題目為「性格操練-真、準、緊」。今年我們舉辦第二期,題目為「性格操練-純、正、靜」。照著李弟兄在《性格》一書的定義,純是單純而不攙雜,就是動機單純,作事不帶副作用;正乃指不偏不倚說的,凡事都要適乎中;靜是心思、情感、意志,都要靜。
在創世記,從約瑟身上我們可以看到純、正、靜的例子。第一,約瑟是純的。他不受波提乏妻子的色誘(創三九7-8)。第二,約瑟是正的。雖然他的哥哥們陷害他,但他卻以正直對待他們,不施以報復(創四五4-8)。第三,約瑟是靜的。雖然他被冤枉而下在監裡,但他卻默不作聲,將自己交在神的手中(創三九20-23)。


今年暑期「親子健康生活園」於8月1至3日在沙田園區舉行,共有四十多個家庭參加。在三天兩夜的時間裡,藉著兒童帶動唱詩、兒童排課程、戶外活動、大地遊戲、家長交通和成果展覽,各位兒童在性格上都得到了不同程度的成全。例如,他們平日在家中沒有執拾床舖的習慣,但在這裡卻學會起床摺被,自理能力也被培養起來。他們平日在家中跟父母太吵太鬧,但在這裡卻學會跟父母一起禱告,情商也被建立起來。他們平日在家中習慣享受空調,但在這裡卻忍受到沒有空調的房間,抗逆能力也因此而來。平日在家中的「三低港孩」,在這裡卻成為「小神人」,學習如何操練靈,培養良好的性格。

另外,在這個營會中,受益的不單是孩童,家長也得到幫助。常言道,孩童是父母的一面鏡子,他們擁有那一種品性,也反映出父母擁有同類的性格。所以,當父母經常批評兒女經常打電動的時候,有沒有省察自己也時常機不離手?我們要求子女操練性格的時候,同時也自己必須先好好操練。如果父母性格操練得好,子女才有機會擁有良好的性格。否則,父母只一味要求子女照著指令做,自己卻一動也不動,最後子女失去榜樣,便無法培養成為擁有良好品格的人。

 現時香港部分家長屬於「外判型家長」,意思是將照顧和教導孩子的工作外判給其他專業人士。例如,孩子的飲食由家庭傭工照顧,孩子的教育由學校負責,孩子的課餘時間由補習社或興趣班去打發。然而,屬世的工作可以外判,但子女的教導卻不可以,因為父母是子女人生的第一個導師。在營會裡面,家長必須跟子女一同參與各種活動,例如一同上課,由各家長主持,跟子女互動學習。在大地遊戲之中,家長都能回轉像嬰孩,跟孩子一同喊口號,一同帶動唱詩。因此,孩子有了榜樣,並且在同儕幫助之下,個個都能好好操練,被靈充滿。


雖然三天兩夜的營會結束了,但神人家庭健康生活操練卻沒有停下來。各個家庭在日常生活中都需要操練晨興、禱告、接觸人、聚會與奉獻財物,並且要有性格的操練,不發怨言,不起爭論,正直的對人講說神的話,彼此接納,不批評人,不論斷人,默想主話,唱詩,與主交通,體諒人,顧到人,合理待人。但願我們都能好好操練性格,作個合乎主用的器皿。