生活軼事：香港核心價值的傳承與開拓

　　根據新約聖經記載，第一個傳神國福音的人是施洗約翰，他傳的福音是叫人恢改的水浸。因他的傳揚，當時很多人走到約旦河受他的洗。雖然他很受歡迎，但他卻謙卑地說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（路加福音三16）後來，施洗約翰被分封王希律所殺，耶穌便接續他的職事，傳揚神國的福音，給人施浸，並給人靈浸。

在耶穌被釘十字架之前，耶穌曾囑咐門徒：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。」（使徒行傳一8）結果，他死而復活之後，門徒繼續在耶路撒冷傳道，並拓展到周邊地區，最終今天全世界每一角落都有基督教的傳播。

因此，一種理念的傳承與開拓，是在艱難環境進行的。環境越是艱難，信念更加堅定，步伐也走得越快。

        香港政制現今到達一個重要的轉捩點，有機會在2017年實行普選特首。但是，外在的政治環境是黑暗的，香港法治、民主和公義的核心價值也有被動搖的跡像。例如，從前港英政府的立法局議員，今天成了中共人大委員。她對六四事件只表示有個人的感受。另外，八九年有份登報聯署的中學校長，今天成了立法會的建制派。他對六四事件盡量避而不談。由此可見，香港核心價值的傳承出現了重大的危機。

然而，狄更斯(Charles Dickens)在《雙城記》開場引言：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」這句說話可反過來說：「這是最壞的時代，也是最好的時代。」在曙光未現的前一刻，天空是最黑暗的。但當旭日東升的時候，黑暗也隨之被驅除，大地重見光明。香港資深政治人物有的已經離世，有的已經改變政治立場。但最近幾年出現了一批80後青年。他們無黨無派，只本著一顆關懷香港赤子之心，在多個議題上發揮力量，例如反高鐵和反國家事件，迫使政府正面回應巿民的訴求。在政改議題上，當人人都在討論提名委員會架構的時候，他們提出公民提名的大膽建議。雖然這建議可能違反基本法，但也不失為政改開拓了另一條新路。

        所以，有人說香港整體環境將會每況愈下，但我相信如果社會繼續有一班關心香港的青年人，香港精神的承傳不成問題，更可能開拓燦爛的未來。

遊記：荔枝窩

荔枝窩是香港新界北區沙頭角之一處原居民村落，毗鄰船灣郊野公園及印洲塘海岸公園，對出海灣即為吉澳海，是香港國家地質公園的「荔枝窩自然步道」所在地。自17世紀便已有人定居；附近村落為小灘、蛤塘村（沙頭角范氏客家村落）、梅子林（曾氏村落）。

荔枝窩特別地區內有客家人文化遺產：荔枝窩客家村民種植之風水林。下圖顯示一顆榕樹絞殺另一顆樹的現象，原本的樹木給榕樹氣根纏住，最終氣根生長成樹，把原有樹木殺死。

榕樹紋殺現象

風水林是指為了保持良好風水而特意保留的樹林，為華南不少鄉村的特色。不少村落在選址時，考慮到風水上的因素，通常會在茂密的樹林旁興建，令其成為村落後方的綠帶屏障。由於村民相信風水林會為村落帶來好運，因此他們都會著重保護風水林。下圖顯示一顆百年秋楓給真菌侵蝕，導致中空，只剩外圍木質表面支撐樹冠，形成「空心樹」。

空心秋楓樹

遊記：南生圍與山貝村

南生圍喺香港新界，元朗市區以北。南生圍有好多魚塘，因為喺鹹淡水交界位，所以有紅樹林。紅樹林有唔同種嘅昆蟲仔，亦有唔少季候鳥聚集。

橫水渡係指來回兩岸嘅渡船，有啲簡單到三板，亦有啲係小輪。橫水渡短則一段涌面，長則在內港，但不涉外洋。南生圍被山貝河貫穿整個濕地，來往河的兩岸，只能靠本製橫水渡，而南生圍擁有全香港惟一的載客橫水渡。

山貝河兩岸住了林氏族人，他們多靠養植淡水魚為生，所以南生圍佈滿漁塘，有的已被填平，有的繼續經營。林氏族人在這裡聚居建村，是為山貝村。

遊記：立法會綜合大樓

香港特別行政區立法會，通稱立法會，為香港特別行政區的立法機關及有部份議會功能。

立法會綜合大樓的設計理念為「玻璃圍合的圓錐」，象徵透明、包容及充滿創意動力，也結合「嚴肅謹慎」和「包容開放」兩種元素，「方」象徵收斂，「圓」象徵變化，體驗了中國傳統天圓地方的建築概念。

立法會標誌包含了中文字「立」並英文字母「L」，並在黃色背景之上。「立」代表了立法會，而「L」代表了Legco，意即立法會。該標誌只能用於立法會建築、文件和議員的卡片上。

遊記：流浮山

流浮山位於香港元朗區西部，靠近后海灣。流浮山原址位於天水圍以西，廈村以北的一座小山丘。但後來主要代表其西面數條鄉村較旺盛的地方。

流浮山以其出產的海鮮聞名，尤其是蠔。因為該處位於后海灣畔，臨近珠江口，有淡水流入，所以適合養蠔。高峰期於1970至80年代，不少旅行團專程前往品嚐。只可惜近年珠江三角洲水質污染日趨嚴重，加上鄉村人口遞減和天水圍市區不斷發展，流浮山的漁業，尤其是蠔產量已大不如前。不過該處的仍有不少海鮮酒家，客人不少。我原本處身於一個碼頭，但因漁民每天將蠔殼棄置在水邊，經年累月之後，蠔殼堆積如山，形成碼頭的延伸部分。

后海灣原稱「後海灣」，乃對應同位處深圳的前海灣。然而，由於寶安縣居民將之寫作「后海灣」，故約定俗成作「后海灣」。過去由於有著來自珠江及深圳河的淡水與南中國海的海水交匯，很適合紅樹林生長，所以當地的漁產（如基圍蝦）和蠔產都十分豐盛。隨著香港農業式微，元朗一帶荒廢的魚塘和水稻田都回復濕地的原貌，成為了雀鳥的天堂。

拉姆薩爾公約是為了保護濕地而簽署的全球性政府間保護公約，其宗旨是通過國家行動和國際合作來保護與合理利用濕地。香港的后海灣被列入拉姆薩爾濕地，受到公約保護，讓侯鳥每逢北半球冬季的時候，作為長途遷徙的中途補給站。

二創歌曲：痛楚

今天我　流淚眼看雪飄過，寒夜裡再細聽憂傷的輓歌。

風雨裡哭泣，內心悲與痛交錯，天空海闊撇棄了　一個我。（無人問我！）
多少次　愁悶你我也經過，來讓我去破碎心中的鐵鎖。
星際的光輝，夜空漆黑中閃過，天邊光線滿了愛　充滿我。（來燃亮我！）

懷著滿肚控訴，心中暗暗嘆奈何！你哪會得知這痛楚？Oh! No!
錯折與痛傷　誰人都經過！哪會怕？有你緊緊抱著我！

窮途定能突破！哪會經過痛楚？傾出真我！

假如我成為了一位音樂劇作家

        有人說：「一人有一個夢想。」但我卻認為一人豈只有一個夢想？在我年少的時候，我的夢想是成為一位教師。今天，這個夢想實現了。但是，除了這個夢想之外，我還有另一個夢想，就是成為一個音樂劇作家。

《雪嬌三友》音樂劇

        現今的香港，許多家長都將最好的東西給自己的小朋友，為他們安排一連串的課外活動，讓他們練成十八般武藝，為了使他們贏在起跑線上。所以，現今每一個學童起碼都擁有一項或多項的技能，例如游泳、跳舞、彈鋼琴等等。然而，我沒有這麼幸運，能夠在孩童時間接觸到多項課餘興趣班。在那些年間，我最大的興趣就是聽粵語流行曲，例如羅文、關正傑、甄妮等等。而最令我期待的電視節目就是每逢週六播出的《勁歌金曲》。當歌手在台上演唱的時候，我便跟著拍子一同和唱。這就是我最大的課餘活動！

        當我升上中學的時候，我參加了學校一個為期十堂的結他班，自此之後我便跟六弦琴結上不解之緣。放學後，回家彈結他。星期天，在教會彈結他。一個人，彈結他。一班人，也在一起彈結他。開心時，彈結他。憂傷時，也在彈結他。最後，我憑結他獨奏取得中學音樂比賽樂器組的冠軍。我還記得奪得獎項的樂曲是我自己編改張學友的粵語歌曲《當愛變成習慣》。

        後來，當我進入教師行列之後，彈結他的時間減少了。然而，每年總有幾次機會讓我在台上演出，自彈並自唱。近年間，香港興起一股唱作風氣，二次創作流行起來。因此，我也學習去寫自己的歌。為了創作一首屬於自己的歌，我購買關於作曲的書籍、借閱關於填詞的圖書、研究廣東話九聲及平仄，並且出席著名填詞人鄭國江的講座。在無師自通之下，我學會了歌曲創作。當然，我的作品有些成功，有些失敗。但每一首都是嘔心瀝血之作，都是自己的的懷胎十月的「親生仔」。

        今年開學後，圖主館主任邀得香港著名青年文學作家君比到校主持講座，分享她的創作心路歷程。在她的演說中，得知她原來也是一位教師，她在美國大學主修美術，畢業後在香港中學任教英文，最後寫作中文小說。從她身上，我學到堅持自己夢想的重要性。只要你不放棄，夢想終有一天會達成的。這使我憶起電影《少林足球》配角「醬爆」的一段話：「我從來沒有放棄成為一個偉大作曲家的理想。」同樣，我從來也沒有放棄成為一個音樂劇作家的理想。我想把我多年所寫的歌曲，編成一個粵語音樂劇，在台上演出。我當然沒有奢望成為第二個Andrew Llyod Webber，能夠編寫膾炙人口的《歌聲魅影》；或者成為第二個李垂誼，演奏動聽的大提琴樂章，衝出香港，為華人增光。我只希望在我的生命中，留下一個屬於我的故事，讓世人都能分享我的音樂。我相信這個夢想終有一天會成為事實！